الأخ فيحان العنزي حيّاك الله :
أخي يجب التفريق بين عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وبين عنزة بن أسد بن ربيعة فعنز لا يقال لهم عنزة للجمع لأن مسمى عنزة يعني عنزة بن أسد بن ربيعة القبيلة المعروفة في هذا العصر وهي مشتقة من العنزة وهو العصى العكّاز الذي يتوكأ عليه كبير السن والمفرد العنزي بالفتحات الثلاثة أما بنو عنز بن وائل فأن أسم القبيلة يرد دون التاء المربوطة والأسم مشتق من عنز الظباء وذلك لأن وائل كان يتفائل عندما تمخض زوجته أي عندما يأتيها المخاض وأول شاخص يشاهده يسمي المولود عليه حسب ما ورد في الكثير من المصادر وعندما كانت زوجته تمخض خرج فشاهد عنز من الظباء وجاءه ولد فسمّاه عنز وذرية عنز يقال للمفرد العنزي بتسكين النون وهو يختلف باللفظ عن الرجل المنسوب من عنزة وذرية عنز بن وائل قبيلة حالفت خثعم وبجيلة من قبائل بلاد تهامة وذابت معهم ويذكر المؤرخين أن منهم أناس في فلسطين أما قبيلة عنزة فأن القلقشندي وأبن خلدون ذكروا أنه هاجر من عنزة حي قليل مع بني رياح من بني هلال إلى بلاد المغرب العربي وهذا الأسم يشمل بلاد مصر والمؤلف يقول أن عدد العنزيين ربما في مصر قليل وذكر ان لهم بيوت قليلة لأن عنزة توغلها في الحجاز ونجد والعراق وبلاد الشام
أما العنوز الذين في فلسطين فأنني كنت أرجح أنهم من بني عنز بن وائل ولكن مصادرهم ورواتهم تشير أنهم من عنزة وليس من بني عنز
أما وائل فأن بكر وتغلب وعنز والشخيص هؤلاء بني وائل جديلة حيث كان يعرف قبل الإسلام ثم انفردت ذرية بأسماء البكري والتغلبي والعنزي ساكنة النون وأختصر مسمى وائل واشتهر جد من جدود قبيلة عنزة وهو وائل آخر غير وائل بن قاسط وقد شهرته قبيلة عنزة حيث اشتهر بالشعر وعرفت عنزة بأولاد وائل