الأخ أبو وائل العنزي حيّاك الله :
أخي كل اسم يمثّل قبيلة تجتمع في جد بعيد ويجمعها الأسم الأعلى وهي تتفرع منه يصعب معرفة مجامع فروعها ألا عن طريق الملمين من رجالها وأنا يا أخيك عندما بدأت في البحث بأنساب قبائل عنزة كنت صغير سن وأخجل من كبار السن الذين كنت أقابلهم وكنت الاقي صعوبة في سؤال الرجل أن أقول عد جدودك ومن يشترك معكم من بطون القبيلة لأن الكثير من الرجال لا يستسيغ مهمتي والبعض يرى انه لا داعي لها وكنت أسمع من يقول ( وش لك بتنخيش القبور ) ومن يقول ( الناس هي تعرف بعضها ) ومن يقول ( ريّح نفسك وش مكلفك بالبحث ) والبعض يقول ( وش مصلحتك من هذا البحث ) والبعض يقول ( وش تبي بخلق الله اترك الترك يترك ) والبعض يقول ( عنزة ليس ضايعة ) والبعض يقول ( ماني قضيب غزو تحقق معي ) وأسمع من يقول ( أوخذ ياهالغليّم الين الله مشقيك ) وكثيراً ما أذهب وأتعنى أحمل اوراقي ومسجلي وأعود صفر اليدين لأن الرجال الأولين حدود ومن الصعب الدخول معهم بسهولة لذلك بكل كلفة حصلت على تفرعات البطون ولا حصل التعاون ألا أخيراً بعد ان توفي معظم الرواة الحافظين وبخصوص ربط أسر المشادقة بجد من جدود الطيايرة فأني لو أجتهدت وربطهم بجد يجمعهم مع فرع الشيخة لأعتبرت مجرم خطير وأقترفت أكبر جريمة لأن بعض مشائخنا أصبح مثل المنذر المنذري الذي أطلق على نفسه لقب أبن ماء السماء لأنه يريد أن جدّه المزن ولا يتنازل أن ينتسب لبشر فهو قد تكبّر حتى على آدم أبو البشر لذلك أعفني من هذه المهمة واسأل من تبقى من شيّاب المشادقة