الأخ أبو مشاري لك الشكر الجزيل على بحثك النافع والمفيد ولو كل الباحثين مثلك لرفعنا رأس قبيلة عنزة بين القبائل بالعلم والخلق الحسن والنبل ولكن مع الأسف أصبحت البحوث عند البعض مكائد ومهاترات والكل يريد أن يبرز على أكتاف الثاني والذين أمتهنوا التحريف في نسب القبيلة وشوهوا سمعتها بين القبائل حتى صرنا نسمع من يقول الكلام الجارح فضلاً عن بث جذور الفتنة بين أبناء القبيلة بسبب ما تنطوي عليه بعض صدور الرجال من الحسد وقد تكون هذه المقدمة خارجة عن صميم الموضوع الذي كتبته
ولكن الذين يسرقون المخطوطات التي بها تراث العرب وتاريخهم هم يريدون السيطرة على العالم بكل المقاييس وهذه أهدافهم وقد تحققت حيث أن الدكتور سعد الصويان قبل ثلاثون سنة أخذ الدكتوراة بالشعر الشعبي من جامعات أمريكا علماً أن هذا الشعر منبعه الجزيرة العربية وهذا يدل على هجرة تاريخنا وتراثنا
وكما تعلم يأتي المستشرق وهو رجل في خير وعز وكرامة بين أهله وفي ديرته ولكن طموحه يسوقه إلى الرغبة في أكتشاف العالم فيزور المجمعات القبلية ويتعرض للمخاطر والظمأ والجوع والتعب حتى يحصل على معلومات عن الشعوب والديار والعادات والتقاليد ونحن الآن نبحث عن كتبهم ونعتمد عليها ومع ذلك عندما ينبري رجل منا فيشقا في بحوث يتعب لجمعها وبحكم أنه عربي ويكتب عن عنصره فأنه سوف يتقنها أكثر من الأجنبي وعندما يبرز علم هذا الباحث ويخدم قبيلته أو بلده وبمجرد ما ينتشر خبر مجهوداته ويثنى عليه من قبل المطلعين يبرز له حسّاد من أبناء جلدته فتقوم قيامتهم ويحاولون التأثير عليه بكل الوسائل وبما يخص ما حصل لنا فأن آخر صيحة من الإشاعات قالوا أن أبن عبّار كتب قبائل من عنزة تقيم بالعراق ( وهذه تعتبر أمور سياسية ) وأقول سبحان الله وهل للعنصر القبيلي في العالم العربي حدود ؟ وهل التأليف والبحث له جواز سفر ؟ وهل المكتبات تسوٌق الكتب بموجب الجنسية ؟ وهل العنزي الذي خارج الحدود ليس له أصل ؟ لقد أضافوا هذه الإشاعة على سابقاتها وأخذت مجراها ضمن الأقوال المزيفة التي أصبحت هي سلاح المفلس الذي فشل بكل المحاولات
وبخصوص السرق فأن القصص والقصائد أصبحت تسرق وتحرّف وشهودها بين ضهرانينا لذا فلا تستنكر وشكراً لك وآسف على الأطالة والخروج عن صميم الموضوع ولكن الحديث ذات شجون