الأخ الباحث :
بخصوص عوائل الرباع البادية فقد ذكرت مجامع فروعهم ولم أفصّل عوائلهم أما الرباع الحاضرة فهم خلق أكثر من أن يحصون ولهم تاريخ مفصّل ومشجرات وفي كل طبعة من طبعات الكتاب أو الشجرة نتلمس النقص فنكمله ونتلمس الأصح فنذكره وبين كل طبعة وطبعة يحصل بعد أنتشارها أستدراكات ومعلومات لم أكن قد حصلت عليها وكل من بحث بالأنساب ويعرف خفاياها يدرك مدى تغيّر الطبعات حسب أن المعلومات أحيان ترد ناقصة حيث لو ذكرت من الأسرة عوائل ونسيت عائلة فأنك مطالب بإضافة العائلة التي سقطت ومن حقها المطالبة ثم لو جاء رجل وأملا عليك عدد من العوائل وخلط عائلة مع أخرى ثم جاء رجل أعرف منه فزودك بمعلومة فاتت على المملي الأول فأنك سوف تلاحظ ذلك وتعدّل ولا غرابة في التصحيح في الأنساب لأن البقاء على الحصيلة الأولى من المعلومة والتمسك بها قد لا يجدي وكذلك الرباع البادية لو أرادوا التوسع في مجاميع الفروع وتوزيع الفروع إلى أسر وحصل تزويدنا بما يريدون نشره فأننا نتشرّف والهدف خدمة هذه القبيلة وربط أنساب الحاضرة بالبادية وهذا ما حصلت عليه وشكراً لك