أخي أبو مراد :
بالنسبة لقبيلة عنزة فهي من جماجم العرب وليس من جمراتها ومعنا الجماجم هم القبائل التي لا تعرف الا بجدها الأعلى لعدم شهرة بطونها ولذلك فقد كتب نسابة العرب أن العنزي لا يجزيه ألا أن يقول عنزي لأن بعض القبائل تشتهر منها بطون توازي الأسم الشامل مثالاً على ذلك قبيلتا بكر وتغلب فقبيلة بكر من جمرات العرب بحيث أن من تفرّع من بكر أصبح مشتهر حتى كاد أن يطغى على الجد الأعلى بحيث يقال البكري نسبة إلى بكر بن وائل ولكن من بطون بكر الشيباني واليشكري والعجلي والحنفي والذهلي والقيسي والضبعي وغيرهم وكل هذه الأسماء أصبحت تغني عن البكري ولكن التغلبي رغم أن تغلب لها تفرعات مثل الأراقم وبنو عمران وبنو أوس ألا أنها لم تشتهر هذه الفروع لذلك فتغلب من جماجم العرب ولا يعرف التغلبي ألا أن يقول تغلبي وكذلك عنزة فأن من أشهر قبائلها قبل الإسلام الهزاني والجلاني والهميمي والمحاربي ولكن مع ذلك لا يجزي ألا أن يقول العنزي وهذا ما جعل مثل الرجل الذي تسأل عنه لا يعرف ألا بكلمة العنزي إذا لم يميّز وهكذا بقايا عنزة من غير عقب بشر ومسلم أما ذرية بشر ومسلم فأنهم عرفوا بقبائل مشهورة أن أردت أن تقسّم عنزة جذمين فهما بشر ومسلم وأن أردت أن تقسمهم إلى أربعة فهم الجلاس وبني وهب والعمارات وضنا عبيد وأن أردت تقسمهم إلى أحد عشر فهم : الجبل والسلقا والدهامشة والسبعة والفدعان وولد سليمان والرولة والمحلف وولد علي والشراعبة والمنابهة وأن أردت أن تقسمهم إلى أكثر فهم يتفرعون لذلك فلا أستطيع أتكهن فأعيّن الفخذ الذي منه ذلك الرجل فمعذرة