الأخ عوض بن صالح النويبعي :
شاكراً ومقدراً توضيحك وكما يقول المثل ( ترى عين مالا ترى الثانية ) وموضوع الأنساب يحتاج تقصي وتدقيق لأهميته والإختلاف بين ذكر الأسرة والفخذ هو طبيعي بحيث أن تفرعات الأنساب تشبه غصون الأشجار وتوقف غصن عن النمو وبقائه على حالة وانتشار الغصن الآخر فأن الغصن المتوقف لا يجب قطعه بل يوصل بالشجرة حتى لو كان ليس به ألا ورقة واحدة وكثيراً ما يقولون أبن عبّار وضع فلان فخذ وهو رجل براسه أو عائلة وهم لا يدرون أن هذا الرجل الذي هو براسه كما يقولون يمثّل فخذ ولكنه ما مشى فهل يريدون أن أبن عبّار يقطع هذا الغصن أو أهماله ومن يعلم لو أنه أورق وأصبح ربع الشجرة وهكذا وحول أختلاف الرأي فأن الموضوع لا يعدو أن كل رجل لمعلوماته حدود ويتوقف عند حد معرفته ومن خلال البحث عن الأنساب والبحث عن الرجال الملمين بالأنساب فقد ذكر لي المرحوم هزّاع بن عشبة وحصل أنني بحثت عنه حتى وجدته فدعوته وشرفني بزيارة وطلبت منه تزويدي عن كل ما يخص الصقور فقال لا أريد أن اعطيك شفهي بل دعني استذكر وأكتب لك المعلومات بأوراق موثقة فقلت هذا هو طلبي وفعلاً رحمه الله أوفى بوعده وزودني بالمعلومات ورغم معرفته التامة فقد لاحظت أنه وضع النوابعة فرع ثالث للعتيق والحرب فقلت له الذي عندي أن العطيفات فرعين لا ثالث لهما وهما العتيق والحرب والبقية يتفرعون منهما فقال أن النوابعة اسمهم شبه مستقل وهذا يحدث إذا تكاثر فرع فأنه يوازي الأصل فشكراً لك