| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيـب الحمــاد
[ مشاهدة المشاركة ]
|
جهد مشكور عليه من قبل عبدالله بن عبار ...
ولكن بما انك تعتمد على المصادر ..
فأين أنت عن تاريخ الفاخري حينما ذكر في حوادث 1040هـ قائلاً :
[ استولى الهزازنة على نعام والحريق أخذوها من القوادرة من سبيع, وأظهر الحريق وغرسه رشيد بن مسعود بن سعد بن سعيد بن فاضل الهزاني الجلاسي الوائلي ... إلخ]
الفاخري يقول انهم من الجلاس .. وأنت هنا جعلت الهزازنة مستقله كلياً عن بشر ومسلم .
فأين اعتمادك على المصدر .... لااعلم !!!!!
|
من قرأء كلامك يأخ ذيب وكأنك أتيت بمعلومه جديده لا نعلمها وهي أن رشيد بن مسعود البدري الاشجعي الجلاسي ذكر جلاسي وهو كذلك . نعم ال رشيد من الاشاجعه ولكنهم مع الهزازنه ولكن ليسوا كل الهزازنه فقد ذكر الوالد تقريبا 35 فرع من الهزازنه
يمكنك الرجوع الى ذلك في تفرعات بني هزان " قبيلة الهزازنة في الحريق ونعام وبرك ومناطق كثيرة من المملكة وهم قبيلة من حاضرة عنزة من بني وائل بن هزان بن صباح ابن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ومنهم آل رشيد بن مسعود بن بدر الأشجعي الجلاسي ويطلق على الجميع أسم الهزازنة والمفرد الهزاني وهذه الحمائل تشكل في مجملها قبيلة موحدة معروفة باسم الهزاني وبني هزان قبيلة معروفة منذ العصر الجاهلي وهم فرع من قبيلةعنزة 0
المقصد أن الهزازنه ليسو فقط ابناء رشيد وأبناء رشيد معروف انهم اشاجعه من الجلاس فما المشكله؟
كذلك يمكنك الرجوع الى موضوع الجاليات والأسر المتحضرة من قبائل المحلف من الجلاس
فستجد
- آلرشيد : في الحريق ومناطق أخرى وهم عقب رشيدبن مسعود من البدور من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس سيأتي تفصيل انسابهم ضمن قبيلة الهزازنة الفرع الثالث من عنزة
وأنا هنا أشكرك على شجاعتك ورجولتك لآنك تسئل عمّا في صدرك ولم تفعل كما يفعل ماتبقى من الخفافيش التي أكتوت بالمصادر العلميه والبحث العلمي الموثق وماهي بالحقيقه الا دمى تحرك بأيدي الأشباه فتحاول هذه الدمى أن تبرز ولكنها تعرت فما بقي لها الا أن تنوح كما تفعل الثكالى علها تستر ماتبقى
الإهداءات
04-04-2010, 05:01 PM
العرض الشجري
