بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن نتحدث عن العلاقة بين عشائر خيبر (الخيابرة) و قبيلة عنزة دعنا نتحدث عن الوثيقة التي جئت بذكرها و سرها في كتابك ((أصدق الدلائل في أنساب بني وائل)) المؤرخه في عام 1156هـ و نصها :
[ أني أنا يا مناكد بن معثم بن غبين أبقيت نخلي و ملكي في خيبر عند شنيشن بن مسروح و له القنو و الزرع و يدفع التمر لنا بالحائط كتب الحرف الوصيص الخيبري بحضور حجي راعي مكيدة ]
إن صحت هذه الوثيقة فإن مناكد قد ملك هذه النخيل عن طريق البيع و الشراء من أصحابها ولا أخفي عليكم بوجود أملاك لعنزة في خيف وجده و هناك أملاك إن لم تخونني الذاكرة لقبيلة الفقراء (الفقره) بالقرب من الصفق الأحمر ، و أما شنيشن بن مسروح فكان له القنو و الزرع كتكاليف على الوكالة الموصى بها و هذا من حقه . حيث أن الغبنه و بالذات عائلة الجابر أمراء الحائط قد هاجروا من خيبر (العاصمية) إلى الحائط على حسب ما ذكرت مصادركم .
مع العلم بأن هذه الوثيقة قد علق عليها أحد الكتاب من أهالي الحائط إن لم أكن مخطئا في اسمه هو خلف بن عيد و أفاد بأن تلك الوثيقة بها تحريف من قبل عائلة الجابر .
و تعليقاً على قولك يا أخي الكريم بأن قبيلة عنزة ملاك لنخيل خيبر فهذا خطأ فادح ، لأن الوثيقة تقول ( ... بحضور حجي راعي مكيدة ) و من المعروف لدى الأهالي في محافظة خيبر بأن حجي المذكور بالوثيقة و تباعاً لتاريخ الوثيقة هو أحد أبناء خيبر من أهالي خيبر (الخيابرة) و شيخ من شيوخ خيبر ، فمن غير المعقول بأن يكون الحكم بيد الخيابرة و الملك بيد عنزة و

اخي الهيري(ابو يوسف) معروف
اخي انت لوتبي تكلم بالحاجة هذي اطلع راسك ونتقابل انا واياك
انما تتحدث من وراء شاشه تاتي لمدينة الحايط ونذهب الى الشخص اللي ذكرته اذا كنت صادق والمعروف ان هذا الرجل من الموالي وتوجد ورقة دخوله الى الحائط وليس باحث تاريخيا كما تدعي انما شخص ليس لديه علم كيف يعرف عن هذا وهذا وجده كان يشتغل صبي عند جدي وانا لا اريد المهاترت وإذا انت تريد الحقيقه تعال الى الحائط واجيب لك الشخص بنفسه وانا لا اريد اتكلم من وراء شاشه كا المغرضين .وافيدك ياخي الكريم عندما ذهبوا الخيابره الى جدي جابر رحمة الله عليه لكي يتنازل لهم عن النخيل بخيبر وتنازل لهم وهذه منذ فترة قصيره .والمعروف اخي ان ملك النخيل لقبيلة عنزه .ولا ينكر احد هذا واقول لك ما أقولة الخيابره (لا نحسب العنزي تذبحه البنادق ) انما يا اخي الكريم انا سوف اتحقق من الامر بنفسي .