الأخ أبو عبدالله كل رجل عاقل ومفكّر يعرف الحقائق وما الصاق عنزة بوائل بن قاسط ألا أشاعة مبتذله حاول أن يثبتها شخص يكتب على رغبته ويصنّف ونحن عندنا مصادر مؤكده تؤكد أن قبيلة عنزة لها جد عنزي أسمه وائل ومن هذه المصادر ما ورثناه من الأجيال المتعاقبة منذ فجر التاريخ لا يوجد من ورد على لسانه تخصيص وائل بن قاسط ألا في هذا العصر ولا توجد وثيقة تخص عنزي وبها ذكر وائل بن قاسط أو بكر وتغلب ولا يوجد شعر قبل مائة سنة ومافوق يذكر تغلب وبكر أو وائل بن قاسط كما لا يوجد أسم قاسط وتغلب وبكر في عنزة وإذا رجعنا لمصادر الكتب وجدنا أنها ميزت نسب عنزة ووضحت وائل العنزي مثل ما يعرفون الرواة أن وائل عنزي فأن الكتب لا تذكر أن وائل عنزة ليس عنزي فمن أين جاء وائل بن قاسط ؟ وكيف دخل على عنزة ؟ وكيف اختلط نسب بكر وتغلب مع عنزة وكيف صار جد وعزوة لعنزة ؟ هل هو في الحلم أو في اليقضة وطالما أنه هو عزوة عنزة وأن عنزة هي فرعي بكر وتغلب كما جاء بالدعاية الكاذبة فلماذا لم يرد خبر يذكر دخول بكر وتغلب في عنزة وأنتحال وائل بن قاسط ؟ كل هذه الأشارات تحتاج إلى من يفكّر بها ويدقق لكي يعرف الصحيح من الكذب
وعلى سبيل المثال لا الحصر لو رجعنا لكتاب أبطال من الصحراء الذي ألفه الأمير محمد بن أحمد السديري رحمه الله وهو قد تلقى معلوماته من رواة عنزة في الفترة التي قبل حلول التزييف والكذب فأن جميع الروايات والأشعار لم يرد بها ذكر لقاسط أو بكر وتغلب وطالما أن الذين يدعون أنه موروث فلماذا لا يتفاخرون شعراء عنزة في بكر وتغلب ووائل بن قاسط ويدعون أنهم من عنزة في تلك الفترة وما قبلها ؟
المعروف أنه بعد المسلسلات بدأت العوام تتخطّف هذه المعلومات الخاطئة ثم بدأ التزوير والحقيقة أن كل من ذكر وائل من عنزة يعني به عنزة ويدل على أن وائل عنزي وهذا ملخص الأبيات الواردة بكتاب السديري عن ذكر وائل دون قاسط
قال سعدون العواجي :
يلفي لوايل مرويت كل عباس *** ومكللين شذرته بالفعايل
وقال مبيريك التبيناوي :
هذي سلوم بيننا يالقراباه *** يا زين بيع المنسمح يا ابن وايل
وقال فريح بن عقاب العواجي :
أن ما نطحت الخيل عيب عليه *** أن وردوهم مثـل اثامي الخنازيـر
عـيـب عـلي العـزوة الوايليـه *** واحرم من الفنجال وسط الدواوير
وقال سليمان اليمني :
من باب بغداد لباب المدينة *** يلقى بني وايل على الكود صبار
وقالت ذكر العواجيه :
هذا جزاء خال يعزه ويغليه *** لوا حسايف قولته يا ابن وايل
وقال محدى الهبداني :
ولا ازبنوا للروم شقر الذوايب *** وفضوا عن الويلان طرقا طويله
وقال محدى :
تلفي محمد زبن خيل مراويس *** الوايلي زبن الحصان العزومي

ومادام شعراء عنزة يعنون بوائل جد عنزة بشر ومسلم وكتب الأنساب تؤكد أن وائل بن قاسط لا يدخل في عنزة نسباً ولا تدخل به حيث ليس هو عنزي ولا عنزة من نسله فكيف لفّق في هذا العصر ووضع جد لعنزة