الأخ أبو مشاري الرفدي :
لا يخفى عليك أن المثل يقول ( غلطة الشاطر بعشرة ) وكما ترى فأن الأخطاء التي أرتكبتها بالطبعات الأولى في كتابي بتوهيم من شيخنا رحمه الله عندما كان يجهلني الكثير من المعلومات فقد بنى عليها بعض الأخوة وأصبحت مرجع للكثير من الأخوة الذين تنقصهم الدراية ومع الأخطاء التي أرتكبتها فأنني لم أصل إلى الطريقة التي فصلها الأخ من رفع قبائل عنزة والحاقهم بتغلب وبكر وبني شيبان فهو علقهم في الهواء ولم يوصلهم ولو تكرّم فأني أقترح عليه أن يضع لكل قبيلة من قبائل عنزة جد مشهور من الأسماء التي ورد ذكرها في المصادر فمثلاً الرولة يضعهم من سلالة القعقاع بن شور من ذهل كريم ربيعة المعروف والأشاجعة من سلالة جحدر الضبعي الفاتك المعروف والعبادلة من سلالة الحارث بن عبّاد خيّال النعامة والسوالمة من سلالة الفند الزماني وهؤلاء هم بكر كما يدعي ثم يبقى عنده بنو شيبان الذين ميزهم عن بكر وهم ولد علي ويجب أن يضعهم من سلالة هاني بن مسعود الشيباني قائد معركة ذي قار والمنابهة من سلالة عوف بن محلم الذي يضرب به المثل فيقال ( لا حر بوادي عوف ) والشراعبة من سلالة زايد بن مزيد الشيباني الكريم المشهور وهنا يبقى عليه بني تغلب الذين ذكرهم وهم الجبل يجب أن يضعهم من سلالة وائل بن ربيعة التغلبي الملقب ( كليب ) ملك العرب والسلقا من سلالة عدي بن ربيعة الملقب الزير زعيم تغلب والدهامشة من سلالة عمروا بن كلثوم زعيم تغلب والسبعة من سلالة بشر بن قيس النمري التغلبي صاحب موقعة البشر والفدعان من سلالة أمرؤ القيس أبن أبان فارس تغلب وولد سليمان من سلالة النعمان بن زرعة التغلبي قائد تغلب والنمر في معركة ذي قار ضد بكر وبهذا يكون قد وصّل كل قبيلة وربطها برجل مشهور طالما أن الأمر لدى هذا الرجل تصنيف وليس نسب ولا يجب عليه أن يعلّق قبائل بشر بتغلب وقبائل الجلاس ببكر وقبائل بني وهب في بني شيبان دون أن يوصل نسبهم برابط طالما أنه حذف بشر ومسلم ووهب وعبيد وسهيل وعنزة ونقل نسب قبائل عنزة بختصار إلى ثلاث فروع من بني وائل فهو مطالب من قبل صاحب النادي الذي نشر بها هذا النسب الجديد ومن قبل الذين صدقوا بمقاله مما يدل أن لديه علم غير مسبوق عليه والله المستعان يا أخ أبو مشاري نحن ننتضر باحثين يعملون أكثر بنسبنا لأنه أصبح يطوّر مثل الأجهزة الحديثة مواكبة للعصر وألى أين المحطة الأخرى ؟