بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ متعب أشكرك على عنايتك بمقالي / وأحيي شجاعتك في مسألة الأخذ بعدم مشاركة المشايخ ، وهذا ليس غريباً على ابن وائل ، وقديماً قالوا عندنا : ما يذبح الذيب إلا الوايلي ، ولايقصدون حقيقة الذبح ، فالذيب يذبحه الوايلي وغيره ، ولكن يقصدون الإشارة إلى الشجاعة ، ومما يؤيد كلامك أن أحد الإخوة من الدهامشة طلبت منه الكلية الأمنية تصديق أنه دهمشي ، وكل عمدة وشيخ يقول أنا ما أعرفك ؟؟ مع أنه من أسرة يعرفها الأمير والمأمور بأنها من الدهامشة ، ويعرفها رجال البادية من قبيلة عنزة قبل الحاضرة حتى الذين من خارج قبيلة الدهامشة ، وفي الأخير وجد من يصدق له ، مع أنه من أسرة أشهر من الشمس وأوضح منها في رابعة النهار ،فهل الشيخ من يلبس المشلح فقط ؟ أو من يشعر بالمسئولية ، ويكون على قدر مقامه ؟ ولا شرهة عليه حيث لايعرف جد قبيلته فكيف أبناء القبيلة ؟
وأما الأخ ذيب / فأشكره على وجهة نظره ، ولكن المشاهد المحسوس أن الحرب بين أبناء القبيلة مع الأسف ، وهذا يشجع الذين من خارج القبيلة ، ففريق يجعل القبيلة من بني بكروتغلب ابني وائل ، وأهل العلم يجعلونها في نسبها الصحيح عنزة بن أسد بن ربيعة ، فماذا تسمي هذا وفاق أم خلاف ؟ العاقل يقول خلاف حسب أصول النقاش العلمي ، ولا أقول بالنسبة لهم إلا هداهم الله إلى الصواب وإلى النظر في مصلحة القبيلة ، وإن كانوا يستحلون ذلك مع علمهم ، أو عدم قناعتهم بما قالوا ، فقد يشملهم نص الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من انتسب لغير أبيه ) وهم ينسبون قبيلة كاملة لغير أبيها ؟ فأنا أدعوهم من هذا المنبر إلى التراجع والأخذ بالقول الصواب بغض النظر عن قائله ، فالحكمة ضالة المؤمن متى ما وجدها أخذ بها ، نسأل الله لهم الهداية والتوفيق للصواب وحسن العاقبة في الأمور كلها . وهذا من باب واجب المناصحة التي أمرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : الدين النصيحة .
الإهداءات
07-11-2010, 06:24 PM
نظرية التعدد في المرجعية
العرض الشجري
