الأخوة الكرام الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي والشيخ أبو مشاري الرفدي من المؤسف أن تسكت قبيلة عنزة على هذا التلاعب في نسبها الثابت وكيف يسمح للذين يخوضون بمالا يعلمون فهل يصدّق الكذب المكشوف ويكذّب الصدق المعروف والغريب أنه مع وضوح نسب عنزة فأن البعض يضع الشبهات بأيراد الأقوال التي تشبه نسب عنزة فعندما يكتب كاتب أقوال من يدعي أن عنزة ذرية بشر ومسلم هم بكر وتغلب وهناك من كتب أنهم بنو عنز بن وائل وهناك من كتب أنهم خليط من قبائل ربيعة والبعض يكتب أنهم عنزة بن أسد فهذه التكهنات تجعل في نسب عنزة شبهه وكل عنزي يعرف أنه عنزي والمؤرخين اثبتوا أنهم عنزة بن أسد فما معنا الأخذ بالأقوال الأخرى وهي غير صحيحة ؟

كنت في مجلس من مجالس رجال عنزة ليلة البارحة ويوجد من الحضور رجال مسنين لا يعرفون النت ودار الحديث حول وائل وكان يتحدث رجل ممن أخذ بالخرافة التي تقول أن وائل عنزة هو وائل بن قاسط لأنه مشهور فقلت للرجال كبار السن أسألكم سؤال ؟ ( هل وائل الذي تعتزي به عنزة حسب ما ورثتهم هو جد عنزي أو أنه أجنبي ومستعار بموجب شهرته ؟ ) قالوا نحن الذي نعرفه أننا أولاد وائل وأن وائل عنزي ولا نقبل بجد مستعار ثم رجعت للأخ الذي أثرت معه الأشاعة الكاذبة وقلت له لو كان جدك غير مشهور فهل تتركة وتدخل وتسمّى في الجد المشهور ؟ قال لا يمكن فقلت أولاً افيدك أن دعاية المشهور والمغمور هذه أكذوبة أبتدعها رجل لم يرجع إلى إي مصدر ولكنه كذب على الجهلاء وصدّقوه

وفي هذا اليوم وردني رسالة جوّال من الباحث الشيخ فهد بن علي بن جاسم آل ثاني من مشائخ قطر يقول : لقد أبتلا تراثنا في الخليج بالأدعياء واصحاب الهوى فقد افادني الكاتب في التراث حماد الخطري عن صدور كتاب جعل فيه كاتبه السلالة جي الأولى سابقة الأخيرة بآلاف السنين ؟ وأن كل الأثنتين تنحدر من عبدالقيس من وائل من ربيعة وشر البلية ما يضحك ومثل هذا التخبّط في علم الموروث والسلالات مأسوف على الورق والأخبار التي كتب به ذلك الكتاب هكذا كتبت الشيخ فهد

قلت ومن الغريب أن يضع قبائل عبدالقيس في وائل ؟