الأخوين الكرام صفوق العنزي ومتعب الفققي :
شكراً لكم على ما جاء بالمقالات النافعة المفيدة أما بخصوص البحث عن التاريخ والنسب فهو مطلوب ولكن العالم جميعه مر بعصور تسمى العصور المظلمة حيث فقد التدوين ألا في مراكز الدولة ونحن مشكلتنا أنه حدث في هذا العصر اجتهادات خاطئة وكتابات غير معروفة سابقاً وجعل منها أشكالية وسبق وأن نوهنا عن كل هذه الأشكاليات ومنها :

1- لا يشك أحد من أن هذه القبيلة هي عنزة والمفرد عنزي وهذا مشاع وموروث ومؤكد بالكتب ومع هذا صدرت كتيبات يقول أحد مؤلفيها أن عنزة هذه ليست هي عنزة بن أسد لأن عنزة بن أسد قبيلة ضعيفة وحقيرة وهذه القبيلة قويه ولذلك فهي تنسب للقبائل القوية وهي بكر وتغلب ومع أن صاحب هذا الكتاب قد أفترى على عنزة فأنه لم يعارضه أحد وقد تسبب في شكّة بنسب عنزة

2- لا تعرف عنزة ذرية بشر ومسلم في الأجيال المتعاقبة اسم بكر وتغلب ووائل بن قاسط حتى جاء من نسب عنزة في هذا العصر فجعلها بكرية تغلبية مشتركة دون الرجوع لأي مصدر وهذا شكة عظمى في نسب عنزة وأفتراء فاضح

3- تطوير وائل وجعله جد اسطوري والعزوف عن أي وائل عنزي بل أصبح المقصود بالتفخيم وائل بن قاسط فقط وأصبح الشعراء يتغنون دون دراية وهذا يجعل العنزي ضائع بين الأسم الصريح وبين النسب المزعوم

4- قبيلة عنزة لا تحتاج إلى بحوث مستفيضة لأن ما وجد من نسبها وتاريخها كافي ولكن المطلوب منع الخرافيين والدجالين والمزورين والرجوع للحقيقة وهذا يتطلب قيام رجال القبيلة المهتمين بنسبها وتاريخها وهم يدعون بزعامة القبيلة أن يجتمعون بعد أن بلغ السيل الزبى وأصبح نسب هذه القبيلة عرضة للتخبط من كل ما هب ودب ونريد منهم أن يجمعون كل ما كتب عن عنزة مثل كتاب أبن عبّار والآخرين ويقدم طلب للمسئولين بتشكيل لجنة مختصة من علماء الأنساب والتاريخ بما يخص النسب والتاريخ القد\يم لهذه القبيلة وتعرف الحقيقة ثم يوقف كل مزوّر عند حده ويوضع كتابه أو مقاله في القمامة ويعتمد الصحيح

5- أبن عبّار أصدر كتاب عن قبائل عنزة وفصّل تفرعات القبيلة يحضر كتاب أبن عبّار وتشكّل لجنة من كل فخذ من عنزة ويكون قد انتخب رجلين لديهم معرفة بتفاصيل هذا الفخذ ويستعرضون كتاب أبن عبّار ويقرون الصواب ويوضحون الخطأ وإذا يرون أن هذا الكتاب غير مفيد أو يحتوي على ضرر لأحد فأنهم مخولين بمنعه وأحراقه وهكذا نريد أما من يقول أبن عبّار أخطأ ويتحدّث على صيغة الأشاعة والغيبة فهذا لا يشكل