|
|
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
 |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
-
تعديل اهداء
|
 | |||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-06-2011, 03:22 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||||
|
الأخ الرجال هذا الفهم هو نتيجة طبيعة لمن يقرأ النصوص بنظرة ضيقة دون الأخذ بشمولية الموضوع وتشعبه؟ فسؤالك كان ذوشقين والأستاذ أبومشعل أجابك على شطراَ من سؤالك وهوإمكانية الأختلاط الشيباني التغلبي وهذا ممكن وجائز إذا عززته الشواهد وأكدته المصادر؟ وأنا قد أجبتك على الشطر الأَخر وهوإستغرابك من قول المؤلف التغلبي الشيباني؟ فأين موضع الأختلاف بالأقوال؟ فهل تريد إجابة واحدة ومتطابقة على سؤالين مختلفين!!! وشكراً لك |
|||||||
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
العرض الشجري
|
|
الساعة الآن 07:24 PM.
 |
|
 |
