اهداء كتاب قبيلة بنو عنز بن وائل - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

08-14-2025, 10:33 PM

أهداء كتاب قبيلة عنز بن وائل

اهدا لي الأخ الفاضل : بسام بن علي بن محمد القريوي المالكي العسيري كتاب ( قبيلة عنز بن بن وائل ) جذور وحضور ضمن دراسات تاريخ الجزيرة العربية تأليف الأستاذ : منصور بن أحمد الثبيت العسيري صدر الكتاب عن دار الطناني للنشر ويقع الكتاب في 360 صفحة وهو كتاب قيّم غطى تاريخ قبيلة عسير من بني عنز بن وائل ومن خلال اطلاعي على المعلومات التي كتبها المؤلف اتضح لي أن الرجل ملم وصادق وتحدّث بصدق وأمانة وجاء في محتوى الكتاب ما يلي :
المبحث الأول : عنز بن وائل الهويه والوطن .
الفصل الأول : الهوية .
أولاً : عنز بن وائل المسمى .
ثانياً : القبائل المنتميه إلى عنز بن وائل واستدراك في مفهوم النسب .
ثالثاً : علاقة عنز بن وائل بربيعة الفرس .
رابعاً : بين عنز بن وائل وعنزة بن أسد .
الفصل الثاني : علاقة عنز بن وائل بمنطقة عسير .
أولاً : بلاد عنز بن وائل .
ثانياً : عمق علاقة الأنتماء "بين جرش ونواحيها " وعنز بن وائل .
ثالثاً : ربيعة اليمانية الجنوبية .
رابعاً : علاقة معد بجرش واحوازها " منطقة عسير .
الفصل الثالث : الأعراق والفصاحة وعنز بن وائل ... بين المفاهيم الموروثة والكشوفات العلمية .
أولاً : اثر اسطورة عدنان وقحطان على كتابة تاريخ عنز بن وائل .
ثانياً : هيكل تقسيم القبائل العربية حسب سلالاتها في نتائج فحص الدي أن أي حتى الآن .
ثالثاً : هيكل تقسيم القبائل في مناطق اقليم عسير حسب نتائج الدي أن أي .
رابعاً : اللّغة في بلاد عنز بن وائل ( عسير ) بين اليمانية والمعدية – المصادر اللغوية القديمة للسان اهل تهامة – لهجة اهل السراة المجاورون لتهامة – المسافة بين تباين وتشابه اللهجات في الجزيرة العربية – الشعر العربي بين الفصحى واللّهجات ( ومنها العسيرية ) – اللّغة اللّهجة التهامية والشعر الجاهلي .. اتساع أم امتناع .
المبحث الثاني : عنز بن وائل عبر التاريخ .
الفصل الأول : الوضع العام لبلاد عنز بن وائل وحاضرتها جرش .
1- لمحة عن جرش ( حاضرة عنز بن وائل ) في العصور القديمه .
2- الدين في بلاد عنز بن وائل ( جرش ) قبل الإسلام .
3- النشاط التجاري والصناعي في ( جرش ) حاضرة بلاد عنز بن وائل قبل الإسلام
الفصل الثاني: دخول الإسلام والمشاركة في الفتوحات الإسلامية .
1- اسلام اهل جرش ( حاضرة بلاد عنز بن وائل ) .
2- اسلام عنز بن وائل .
3- مشاركة عنز بن وائل بالفتوحات الإسلامية .
الفصل الثالث : الحالة السياسية في جرش – ( حاضرة عنز بن وائل ) .
أولاً :الوضع السياسي في جرش – حاضرة بلاد عنز بن وائل .
ثانياً : الحراك السياسي والأجتماعي في بلاد عنز بن وائل .
1- من آخر العصر الجاهلي إلى ما قبل نهاية القرن الهجري الثاني .
2- القرن الثالث والرابع .
3- القرن الخامس .
4- القرن السادس .
رحيل نهد وبعض قبائل الجوار يهيء لاستقرار المنطقة .
ثالثاً : خبر الوباء وحقيقة أثره .
رابعاً : ما بعد الوباء مرحلة جديدة من الوفاق في جرش ونواحيها .
1- القرن السابع .
2- القرن الثامن .
3- القرن التاسع .
4- الحالة السياسية والدينية في بلاد عنز بن وائل في القرنين العاشر والحادي عشر .
5- القرن الثالث عشر وما بعده .
خامسا: علاقة عنز بن وائل بالممالك والأمارات والأدارات المحلية المحيطة . الخلاصة .
المبحث الثالث : اعلام من عنز بن وائل .
معوقات البحث .
أولاً : الصحابة من عنز بن وائل .
ثانياً : المحدثون واهل العلم والعلام .
ثالثاً : شعراء عنز بن وائل .
رابعاً : الأعيان في بلاد عنز بن وائل .
المراجع :
والكتاب يحتاج استعراض كامل ومما يدل على واقعية المؤلف وتحققه من صحة المعلومة وصدق روايته ما جاء في مبحث بعنوان ( بين عنز بن وائل وعنزة بن أسد ) فكتب يقول :
من الملاحظ أن هناك دائماً اشكالية قديم متجدد لدى الرواة والأخباريين واهل الحديث في التفريق بين عنز بن وائل " وعنزة بن اسد " في فهم العلاقة بين القبيلتين وطبيعة هذه العلاقة وتحدث عن هذا الموضوع في عدة صفحات .

ولي ملاحظة على ما ذكره المؤلف حول الخلاف بين عنزة وعنزة : لأن الخطأ من المؤلفين الذين لم يطلعون على المصادر فقد ميزوا المؤرخين والنسابة العرب بين عنز بن وائل وعنزة بن أسد في تشكيل الحروف لأن قبيلة عنزة بالفتحات الثلاثة وهي نسبة إلى لقب جدها عامر بن أسد بن ربيعة فقد لقّب على العنزة التي طعن بها رجلاً وقتله وهي رمح قصير أما عنز بن وائل فأن الآسم المشتهر عنز دون التاء المربوة ومفردهم العنزي بساكون النون والذين يخلطون بين القبيلتان تنقصهم الدراية بالأخص أن قبيلة عنزة حددت في المكان والزمان في نجد ثم في شمال العراق ثم في خيبر بينما بنو عنز في كورة جرش في تهامة وذكر منها مع خثعم في فلسطين واورد المؤلف اسماء رجال من عنز في الشام والعراق ومعروف أن جميع القبائل نزح منها فروع في دولة الإسلام في كل مكان ومن بقي من القبائل بالموطن الأول هم فروع من جذوع .

مع تحيات عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي