اخي ذيب الف شكر لك
لكن عندي تعقيب على بعض النقاط التي اشرت اليها وهي الروايه
ولنفرض الروايه المتواتره .

طيب لولم نعترف با الروايه . فان الاحاديث تم تدوينها بعد كم من سنه ممكن بعد مائة سنه ودونت بناء على روايات من فلان عن فلان سمع فلان يقول . ودونت وتداخلت الروايات وصنفت الى درجات . من الصحه اما الاحداث والوقائع المتواتره كذلك تبقى
روايات .

التاريخ الاسلامي متى كتب . مثلا -- الموضوع لو قلنا جهل فقد نكون اجحفنا قليلا لما ذا . لان الامكانيات للتعليم وامكانيات وجود الوسائل معدومه . ولولا وعد الحق بحفظ القرآن والهم رسوله وعملوا الصحابة الى كتابة الايات على الجلود والعظام وغيرها

ووعد الله سبحانه بحفظه بقدرة من الله سبحانه . اما مابقي كما ذكرنا بعد وروايات مسنوده وغير مسنوده .

اما التاريخ كل امه تدون تاريخها وحضارتها حسب معالمها وكتابتها المتعارف عليها بين تلك الشعوب .

اذان حسب تقديري لو الغينا كل مايقال عنه روايه متواتره
قد يطال حتى القضاء الشرعي في بعض الوقائع الله اعلم هذا حسب
رايي انا ولا اجزم ان هذا الراي صائب قد اكون مخطئا

والله اعلم