06-11-2009, 12:31 PM
|
رقم المشاركة : 2
|
 معلومات
العضو |
|
|
|
إحصائية
العضو |
|
|
|
ـ 41 ـ
79 ـ قال الكاتبُ: [قبيلة عنزة أول من ساد قبائل ربيعة... وكما أورد المؤرخون فإن هذه السيادة تنقلت بين عشائر ربيعة وبطونها حتى عادت السيادة لقبيلة عنزة مرة أخرى بداية من اللهازم ثم على سائر ربيعة] ص 104
ما زال الكاتبُ يتقلَّب بين شيئين: (عنزة بن أسد) القبيلةِ الجاهليَّةِ التي زالَ اسمُها قبل القَرْنِ الخامسِ، و(عنزة) الاسمِ الجديدِ لقبائلِ ربيعةَ منذ القَرْنِ الخامسِ! فكيف يُجْمَع بين زوالِ اسْمِ (عنزة) وفي الوَقْتِ ذاتِه تَسُود (عنزة) قبائلَ ربيعةَ وتَخْلعُ عليها اسمَها؟! أليس هذا تَخْليطاً؟!
80 ـ قال الكاتبُ: [من الطبيعي أن ينتسب وائل لعمه عنزة] ص 106
وهل من الطَّبيعي أنْ نقولَ ـ مثلاً ـ: إنَّ العلويِّين من بني العبَّاس؟! وإنَّ الأوسَ من الخزرج؟! وإنَّ ربيعةَ الفَرَسِ من مُضَرَ الحمراءِ؟! فأيُّ فائدةٍ للأنسابِ إنْ كانت تُخْلَطُ هكذا؟!
أمَّا استنادُه على الآيةِ التي جَعَلَ فيها الأسباطُ إسماعيلَ عليه السَّلامُ أحَدَ آبائِهم (وهو عَمُّهم): وهي قوله تعالى (نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) فهي على التَّغْليبِ لا حقيقةَ الانتسابِ، فهل هم انتسبُوا إلى عَمِّهم إسماعيل وتَرَكُوا إسحاق المذكورَ معه في سياقٍ واحدٍ؟! ولو كانَ الأسباطُ قد انتسبُوا حقيقةً إلى عمِّهم إسماعيل لصَارَ بنو إسرائيل عَرَباً! وحَسْبُك بهذا تَخْليطاً.
81 ـ قال الكاتبُ: [قبيلة تميم ما زالت تحتفظ باسمها القديم، لكن لو تأملنا فروعها اليوم لوجدناها مختلفة كل الاختلاف عن مسمياتها القديمة. فلا وجود اليوم لحنظلة وفزارة ويربوع وثعلبة والرباب وتيم اللات وزيد مناة وغيرها] ص 107
فزارة من قيس عيلان وليسوا من تميمٍ! وتيم اللات من الرِّبابِ، والرِّبابُ ليسوا من تميمٍ!
ـ يتبع إن شاء الله ـ
|
|
|
|