تابع

126- استعراض كتاب قلب جزيرة العرب تأليف الشيخ فؤاد بن أمين بن علي حمزة، ويعرف أيضا باسم فؤاد بك حمزة، ويكنى بـ "أبو سامر". وهو دبلوماسي وكاتب وباحث لبناني الأصل سعودي الجنسية شارك في سياسة المملكة العربية السعودية لمدة تزيد عن ربع قرن من عام 1926 حتى وفاته ولد في لبنان عام 1899م وتوفي عام 1951م طبع كتابه قلب جزيرة العرب عام 1352 هـ ثم طبع عام 1387هـ وطبعته مكتبة الثقافة الدينية عام 1423هـ واعتبرت الطبعة الأولى وكتاب قلب جزيرة العرب طبع وتداول في عهد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيّب الله ثراه وقد مضى على تداوله 88 سنه .
تصحيح الأخطاء : ذكر أن قبيلة عنزة تنقسم إلى ثلاثة بطون كبيرة وهي : ضنى مسلم 2- ضنى وايل 3- ضنى عبيد فالبطن الأول ( مسلم) ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ أيضاً وهي : الرولا والمحلف وولد علي والبطن الثاني : وائل وينقسم إلى فخذين وهما : العمارات والدهامشة والبطن الثالث : عبيد وينقسم إلى أربعة أفخاذ وهي : الفدعان وولد سليمان والسبعة والسلقا والصحيح تنقسم قبيلة عنزة المعاصرة إلى قسمين وهما ضنا بشر وضنا مسلم وكل ا لقسمين جدهم وائل ولا يخص أحد دون أحد وليس كما ذكر المؤلف بأن وائل يخص العمارات والدهامشة .
وذكر أن البطن الأول ( مسلم ) ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ أيضاً وهي : الرولا والمحلف وولد علي .
والصحيح أن ضنا مسلم ينقسم إلى قسمين وهما : الجلاس وبني وهب وهذه لست أفخاذ بل قبائل كما أن الرولا صحة الأسم الروله علماً أن الروله والمحلف من الجلاس وولد علي من بني وهب .
قال البطن الثاني : وائل وينقسم إلى فخذين وهما : العمارات والدهامشة .
والصحيح أن الدهامشة قبيلة من العمارات ووائل جد ضنا مسلم وضنا بشر عامه ولا يخص العمارات فقط .
قال : البطن الثالث : عبيد وينقسم إلى أربعة أفخاذ وهي : الفدعان وولد سليمان والسبعة والسلقا .
والصحيح أن السلقا من العمارات وليس من ضنا عبيد كما ذكر .
ذكر أقسام الروله 1-الدغمان 2- المرعض 3- الفريجه 4- القعقع5- آل مانع . والصحيح : الفريجة صحة الأسم الفرجه والقعقع صحة الأسم القعاقعة وآل مانع فخذ من القعاقعة وليس فرع رئيسي والقبيلة الخامسة من الروله الكواكبه لم يذكرها .
ذكر أن الدغمان تحوي العائلات الآتيه : آل حكشي وآل حسن وآل درعان والصوالحه والبرابره .
والصحيح أن فروع الدغمان الرئيسية : الدرعان والصوالحة والجميل وباقي الفروع تدخل في أحد هذه البطون والحشكي صحة الأسم الهقشا وهم والحسن والبرابرة من الجميل .
وذكر أن آل مرعض تحوي العائلات الآتية : آل شعلان وآل نصير وآل مبهل وآل جابر وآل وهيف وآل ناصر وآل النكبوش وآل روضان وآل بنيه وأى جاع والسبته والقطعة والعلمة ومنها : الراشدي وآل حمد وآل مدحم وآل دويح .
7- الصحيح أن فروع المرعض الرئيسية : الجبران والعلمة والنصير وباقي البطون تدخل في هذه الفروع وتصحيح ما ذكر في كتابنا ( أصدق الدلائل وآل مبهل صحة الأسم : المعبهل وآل النكوش صحة الأسم : الكبوش أما آل جاع فهو اسم مغلوط والقطعة صحة الأسم : القطاعا وآل مدحم صحة الأسم : المدهم وآل دويح صحة الأسم : الذويخ .
وذكر آل فريجه تحوي العائلات الآتيه : آل هزاع وآل فليته والسوحله وآل جفيان وآل سحران وآل هطلان وآل شايل وآل جدران وآل مشيط وآل صباح وآل رماح . 8- والصحيح صحة الأسم : الفرجة ويتفرعون إلى ثلاثة أقسام وهم الوبيرات والمفرّج والمحرّق أما السحران فصحة الأسم السمران وهم من الراشد من الوبيرات وآل هطلان كذلك من الراشد من الوبيرات أما الشايل فصحة الأسم : الشعيل وهم من كبار السباح من المحرّق أما الجدران فصحة الأسم القدران وهم من المفرج أما آل مشيط فهم من المفرّج أما الصباح صحة الأسم السبّاح وهم من المحرّق أما الرماح فهم من المفرّج .
وذكر : القعقع يحتوي على العائلات الآتية :الغشوم والحماميد وآل شقير وآل ريشان وفيها البيوت الآتية : آل حنيان وآل معيزر وآل وكيد وآل السبعة وآل جري وآل عوينان وآل عجيل وآل سليم وآل مشند .
والصحيح : صحة الأسم القعاقعة ومنهم1- المانع 2- الغشوم 3- الحماميد 4- الربشان أما الشقير فهم : الشقري وهم من الغشوم وآل ريشان صحة الأسم : الربشان أما آل معيزر فهم : المعيرير ( المعارة ) وهم من العطية من الربشان أما آل وكيد فصحة الأسم الوقيت أما آل جري صحة الأسم : الجرذي أما آل مشند فهم المشانية وآل عجيل صحة الأسم : العقيل .ذكر القسم الخامس من الروله آل مانع وفيها العائلات الآتية :آل قعقع وآل دريوز وآل عطية وآل كويتل والشراطين وآل رشيد وآل رشيدان .
10- صحيح آل مانع فرع من قبيلة القعاقعة أما آل قعقع يقصد الشيخ القعقاع وآل عطيه فخذ من الربشان وآل كويتل فهم : الكوته من الربشان أما آل دريوز فقد يكون يعني آل دويرج .
وذكر الكواكبة وأقسامهم كما يلي : آل حويرث وتتألف من المداغم التي منها العطلان والعبيدان وآل سمير وآل لابيع والحواهلة وآل سلمان وآل شجير وآل غنيم وآل رشود وآل وهيب وأفخاذها : آل محسن وآل جليدان وآل وادي الجرفة وأفخاذها : آل مجيبل وآل حمصي وآل عرفان وآل خطّام .
11- والصحيح اقسام الكواكبه : الجرفة والسويط ومن الجرفه : الخمسي والمقيبل والربيّع ولكل فرع عدة أقسام فمن الربيّع : العرضان والختام أما السويط فأقسامهم المديغم والوهيب وتصحيح ما جاء : العطلان صحة الأسم : الوكلان وآل لابيع صحة الأسم : الربيّعه وآل شجير صحة الأسم الشقير والحواهلة صحة الأسم الجواهله وآل مجيبل صحة الأسم : المقيبل وآل حمصي صحة الأسم : الخمسي وآل عرفان صحة الأسم : العيفان وآل خطّام صحة الأسم الختام .
وذكر الفخذ الثاني من البطن الأول : المحلف وفي هذا الفخذ عدة عشائر أهمها : الأشاجعة وفيها عدة عائلات كالمهيوب والبلاعيص وعشيرة العبادلة وعشيرة السوالمة والبدور وأكبر مشايخ هذا الفخذ أبن معجل وأبن جندل وأبن ماجد .
12- التصحيح المحلف ثلاث قبائل وهم : الأشاجعة والسوالمة والعبادلة ومن الأشاجعة : الحيا والجماش ومن اليحيا : الحذاق والبلاعيس ومن الجماش البدور والمهيوب هؤلاء بطون الأشاجعة وباقي الأقسام يتفرعون منهم وهم ليس عائلات كما ذكر أما البلاعيص فصحة الأسم البلاعيس وعشيرة العبادلة والسوالمة من المحلف وليس من الأشاجعة أما أبن ماجد فصحة الأسم أبن مجيد .
ذكر أن الفخذ الثالث من البطن الأول : ولد علي كانت ولد علي تسمّى فيما سبق بني وهب ولكنها عرفت بعد ذلك وفي الوقت الحاضر بأسمين : المنابهه (وهم آل نبهان) وولد علي ( الذين كانوا من قبل آل علي ) . أما المنابهه فأنهم ينقسمون إلى : الحجاج التي تنقسم إلى الخماعله والفقرا والمساليخ وتشمل الصقاره والحسنه ورئيس المنابهة بالشمال هو أبن ملحم ورئيسهم في الجنوب هو الفقير وأما ولد علي فأنهم يقسمون إلى : 1- ولد علي ( أو ضنى مفرج ) وهي في الشمال تطيع أبن سمير وعشائرها هي : العواض والعطيفات والجباره والطلوح والدمجان والمجيبل والجذالم والطوالعه والربيلات والمريخات .
2- الأيداء وهي قسمان في الشمال وفي الجنوب فالأيدا الشماليون هم :المشادقة ورئيسهم الطيار والحمامدة والمشطة وأما ولد علي التي في الجنوب فرئيسها فرحان الأيدا وعشائرها ثلاث : الشملان والجريدة والعبادله .
13- التصحيح : بني وهب ثلاث قبائل هم : ولد علي والمنابهة والشراعبه ويتفرّع من ولد علي : ضنا مفرّج والحمامدة وضنا ذري وباقي الفروع تدخل في هذه القبائل أما المنابهة فهم : الحسنة والمصاليخ والفقرا والخماعلة والصقره والحجور حيث أن الحجاج لقب كان يطلق على بعض بطون المنابهة وهو ما يعرف حالياً وصحة أسم المساليخ : المصاليخ أما الجذالم فأن صحة الأسم : الجذالمه أما الأيدا فهم عيال حمدان فرع من الحمامدة وليس فيهم شماليين أما المشادقة فهم قبيلة من ضنا مفرّج وليس هم من الأيداء أما الشملان فهم فخذ من السلقا وليس من ولد علي كذلك العبادلة فهم قبيلة من المحلف من الجلاس وليس من اليديان .
ذكر أن ( البطن الثاني من عنزة وائل وفخذاه ) الفخذ الأول من البطن الثاني العمارات أو آل جبل ورئيسها أبن هذال أما عشائر الجبل والعمارات فهي : أبن هذال والحبلان ومنها العائلات الآتيه الغشوم وآل هيازع وآل حسين والخطاشية والصقور ومنها : آل دهمان والمصاعب والجلال والدلمه .
الفخذ الثاني من البطن الثاني الدهامشة وعشائره هي :1- آل محلف وعائلاتها : المعينات والشلحان والضويده وآل عياش .
2- الزبنه وعائلاتها : السبابيح والصرما والكميشات .
4-السويلمات وعائلاتها : السلاطين والحماطرة والهمل والجلاعيد .
14- والصحيح العمارات من قبائل بشر وهم : الجبل والدهامشة والسلقا وبالنسبة لوائل فهو جد يجمع ضنا بشر وضنا مسلم وليس هو مختص بالعمارات ويتفرّع من بشر: العمارات وضنا عبيد وصحة اسم الخطاشية : الختارشة والمحف صحة الأسم المحلف والمعينات صحة الأسم : المحينات والشلحان صحة الأسم : الشلخان والضويده صحة الأسم الذوايده والصرما صحة الأسم الصّرمه والكميشات صحة الأسم : الجميشات أما الجلاعيد فهم قبيلة من عيال علي الكبير من الدهامشة وليس هم من السلاطين .
وذكر ( البطن الثالث من عنزة ضنى عبيد وأفخاذه )الفخذ الأول الفدعان ورئيسهم أبن مهيد وعشائر هذا الفخذ هي :آل مهيد والروس والشميلات والقشور وآل هفيان وآل حازم والكلفان والحتانش والحرصة وآل مجلي والعجاجرة وفيها العائلاتها الآتيه :آل مايس وآل قرين وآل نعيم وآل هجر وآل عبدالله .
الفخذ الثاني من البطن الثالث ولد سليمان ورئيسهم العام العواجي ويقسم هذا الفخذ إلى عشيرتين :1- جعافره 2- سليمانيه فالجعافرة تتألف من العائلات الآتيه العواجي والسهول والخمرون والزواويه وآل مريحم والكراوعه وآل تمام وآل مبارك وآل تمران .
وأما السليمانية فأهم عائلاتها : السليمات والفضاور والحميش .
الفخذ الثالث من البطن الثالث من عنزة السبعه في هذا الفخذ عشيرتان مهمتان : القمعه والعبيد فمن عائلات العشيرة الأولى : الرسالين والخمسان والفوره والرحامه ومن عائلات العشيرة الثانية : المسيكة والمواعقة والدوام .
الفخذ الرابع من البطن الثالث من عنزة : السلقا كبير هذا الفخذ الرمدي وأهم عشائره الشملان والمضيان والمطارفه .
15- والصحيح ضنا عبيد ثلاث قبائل وهم : الفدعان والسبعة وولد سليمان ويتفرّع من الفدعان : ضنا محمد وضنا ماجد ويتفرّع من السبعة : العبدة والبطينات ويتفرّع من ولد سليمان : الجعافرة ضنا علي وضنا عليان أما تصحيح الأخطاء فأن القشور صحة الأسم : الكشور وهم فخذ من الشميلات والكلفان صحة الأسم : القلفان والحتانش صحة الأسم الحناتيش والحرصة صحة الأسم : الخرصة أما آل مجلّي فهم بيت من ضنا لحيدة من الخرصة أما آل مايس فصحة الأسم : الميّس أما آل قرين وآل نعيم وآل هجر وآل عبدالله فهم عوائل منقرضه والبقاء للهأما السليمانيه فلا يوجد هذا الأسم وصحة أسم الخمرون هو : الحمرون والزواية صحة الأسم الضواويه والكراوعة صحة الأسم : القراوعة أما السليمات فصحة الأسم السلمات والفضاور صحّة الأسم : الغضاورة والحميش صحة الأسم : الخمشه أما القمعة فصحة الأسم : القمصة وهم من البطينات والعبيد صحة الأسم العبدة والفورة صحة الأسم : الوثرة وهم من العبدة والرحامه صحة الأسم : الرّحمه والمسيكة صحة الأسم المسكا أما الرمدي فصحة الأسم : الرفدي .
قال ومن عنزة بعض العشائر المتحضرة في نجد أهمها :1- في العارض قبيلة الفقهة في حرمه وملحم وباطن الشيوخ والمنفوحه والرياض ووادي حنيفة وحرمه وحريملة .
2- في الحريق الهزازنة 3- في الحوطة آل دوود 4- في الأفلاج الجذيمات 5- في السدير والداخلة آل بو رباع وعسكر والهويدي وبقرب الزلفي يوجد الحويشان والتويم 6- وفي القصيم وعنيزة وبريدة وغيرها . وبعض عنزة يقطنون في هجر أنشأها لهم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في شمال الحجاز صحة الأسم ملحم .

127- استعراض كتاب كنز الأنساب ومجمع الآداب تأليف / الشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل المطبوع سنة 1391 هـ تصحيح بعض الأخطاء : الشخ حمد بن إبراهيم الحقيل رحمه الله في الطبعة التاسعة عام 1404هـ قال عن نفسه أنه ينحدر من أسرة عربية تنحدر من وائل وربيعه ونسب قبيلة عنزة المعاصرة إلى بكر وتغلب حيث قال أن بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر وفي الصفحة 44 وما بعدها قال : 2- محف 3- ولد علي . البطن الثاني وائل وينقسم إلى فخذين :1- العمارات وأميرهم أبن هذال ونخوته ( أخو بتلا ) 2-الدهامشة وأميرهم أبن مجلاد ونخوته ( أولاد علي غريب الدار ) . البطن الثالث ( عبيد ) وينقسم إلى أربعة أفخاذ :1- الفدعان 2- السلقا 3- السبعه 4- ولد سليمان .
تصحيح الأخطاء المطبعية :1-المحف صحة الأسم : المحلف 2- المبهل صحة الأسم المعبل 3- الحشكي صحة الأسم الهقشا 4- الفريجة صحة الأسم الفرجة 5-الجاع صحة الأسم الهزاع 6- القطعة صحة الأسم القطاعا 7- المدحم صحة الأسم : المدهم 8- آل صباح صحة الأسم : السباح 9- الجدران صحة الأسم : القدران 10- الشايل صحة الأسم الشعيل 11- الهجلان صحة الأسم : الهطلان 12- السجران صحة الأسم : الشقران 13- الفليته صحة الأسم : الفلته 14- قال آل درذي ومنهم الفانير وهذه الأسماء غير مفهومة 15- الوكيد صحة الأسم : الوقيت 16- الدريوز والكوينل اسماء غير مفهومه 17- الحواهلة صحة الأسم : الجواهلة 18- الحرفة صحة الأسم : الجرفه 19- آل شجير صحة الأسم : آل شقير 20- المداغم صحة الأسم : المديغم 21- اليليدان صحة الأسم : الجليدان 22- المجيبل صحة الأسم : المقيبل 23- الحمصي صحة الأسم : الخمسي 24- الحطام صحة الأسم : الختام 25- الصحوة صحة الأسم : الضحوه 26- الهظبن صحة الأسم : الهضبي 27- الغدارمه صحة الأسم الغثارمة 28- المفتل صحة الأسم : المقبل 29- السلكة صحة الأسم : السلقا 30- البريان والتويت والمفتل أسماء مغلوطة 31- العواظم صحة الأسم : العواض 32- المداميخ صحة الأسم : المداميغ 33- الخذلان صحة الأسم : الخدلات 34البلاعيص صحة الأسم : البلاعيس 35- الصقارة صحة الأسم الصقرة 36الأحسنة صحة الأسم : الحسنه 37- الحجم صحة الأسم : الجهيّم 38- الشمس صحة الأسم : الشمسي 39- العويمل صحة الأسم : العويمر 40- الفضّة صحة الأسم : القضبا 41- الشرابه صحة الأسم : الشراعبه 42- العويفات صحة الأسم: العطيفات 43- أبن ضويني صحة الأسم : أبن ضويحي 44- وأنحف صحة العبارة والتحق 45- العوارض صحة الأسم : العواض 46- الرهوب صحة الأسم : الوهوب 47- المجيبل صحة الأسم : المقيبل 48- الجذائم صحة الأسم : الجذالمه 49- المحامدة صحة الأسم : الحمامده 50- الحريدة صحة الأسم : الجريده 51- العباله صحة الأسم العبادله 52- الخطاشية صحة الأسم : الختارشة 53-المصاعيب صحة الأسم : المصاعب 54- المعينات صحة الأسم : المحينات 55- الشلجان صحة الأسم : الشلخان 56- الضويده صحة الأسم : الذوايدة .
57- الجميشان والكميسان صحة الأسم : الجميشات 58- خلل بن حاكم صحة الأسم : خليل 60- الهفيان اسم مغلوط 61- الكلفان صحة الأسم : القلفان 62- الخناتش صحة الأسم : الحناتيش 63- المقطة صحة الأسم : المقاطعة 64- الحشمة صحة الأسم الخمشة 65- الرجالقة صحة الأسم : الزحالقه 66- الغرّة صحة الأسم : المغرا 67- الهيادين صحة الأسم : العبادين 68- آل تمران صحة الأسم : النمران 69- السليمات صحة الأسم : السلمات 70- الأعرفة صحة الأسم : العرفا
71- الفورة صحة الأسم : الوثرة 72- الهريشان صحة الأسم : الهويشان 73- الرحاما صحة الأسم : الرحمه 74- المسيكة صحة الأسم المسكا 75- المواعقة صحة الأسم : الموايقه 76- الوترة صحة الأسم : الوثره 77- القمعة صحة الأسم : القمصة
78- أبن هذيب صحة الأسم : أبن هديب 79- أبن هذلان صحة الأسم أبن هدلان 80- أبن شلمان صحة الأسم أبن شامان .
تصحيح الأخطاء في الأنساب : في التعريف عن نسبه وائل وربيعة جدود بعيده والذي ينتسب من الأسرة لأقصى جد فقد يدخل في متاهات ولذلك لو قال من أسرة تنحدر من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات كان هو الأصح
تصنيف أن بشر القبيلة العنزية من تغلب وضنا مسلم القبيلة العنزية من بكر هذا ليس له مصدر حيث أن جميع المصادر تميز العنزي من البكري والتغلبي في النسب ولا يجمعهم ألا أسد بن ربيعة .
3-ذكر من عنزة بطن وائل وخصصه للعمارات والصحيح وائل جد تنتسب له عنزة المعاصرة بكافة فروعها وهو يشمل جميع ما أنجبه مسلم وبشر جدود فرع عنزة المعاصرة وليس حكر على أحد دون أحد .
4- نسب قبيلة السلقا من ضنا عبيد وهذا خطأ كبير حيث أن السلقا من العمارات وليس من ضنا عبيد .
5- ذكر آل ( لقمان ) [بن القعقاع ومنه آل حقيل وفروعهم : آل مبارك وآل التويجري وآل حقيل والصحيح لقمان جد عوائل آل حقيل وآل يوسف في المجمعة وآل عولة ومن فروع الحقيل في القصيم : الراضي والرباح والفهيد والضبعان وجميع ذرية لقمان من البسسات من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر وليس من الرولة أما آل مبارك وهم التواجر فهم من جبّارة من ضنا مفرّج من ولد علي وليس من الرولة .
6- نسب العبادلة والسوالمة للأشاجعة والصحيح أنهم كل قبيلة مستغلّه عن الأخرى ألا أن يجمعهم اسم المحلف وهم والرولة من عيال زايد الجلاسي من ضنا مسلم من عنزة وكذلك وضع أبن مرشد من شيوخ المحلف من الجلاس والصحيح أبن مرشد شيخ السبعه .
7- ذكر من كبار الخماعلة بن رويق والصحيح أن أبن رويق من كبار المقيبل من المشطة من ولد علي ذكر ج- المصاليخ وتشمل الصقّاره ( والأحسنة ) والصحيح أن الصقرة والحسنة قبائل من المنابهة أبناء عم للمصاليخ وليس هم من المصاليخ .
8- ذكر الشملان من الأيدا من ولد علي وهم من السلقا من العمارات وليس من ولد علي كما ذكر العبادلة من اليديان وهم من المحلف من الجلاس وليس من ولد علي؟ .
9- نسب الصقور من الحبلان والصحيح يجمعهم مع الحبلان جبل وليس هم حبلان 10- قال : السليمانية ومن عائلاتها : أ – السليمات ب الغضاورة ج – الخمشة والصحيح ما يوجد اسم السليمات بل القبائل الثلاثة ضنا عليان من ولد سليمان. 11- نسب السلاطين والجلاعيد من السويلمات والصحيح السلاطين قبيلة من الدهامشة حيث أن جدهم سلطان أخو سويلم جد السويلمات أما الجلاعيد فهم عيال جلعود بن حضيري بن علي الكبير بن دهمش وليس من السويلمات .