موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

07-14-2025, 07:17 AM

الأخ خرنبش

*- قلت : عنزه ليس كلها من وايل فهنالك قبائل عنزيه غير وائليه مثل العيدان والزياد وجابر وتوبه وبني حطيط والصريفيين ووايل من ضمنهم وهناك في سلطنه عمان ثلاث قبائل ايضا بني هميم وغيره لكن شهره وايل لكثرتهم رغم قرب تاريخهم

*- وأقول : بخصوص ما ذكرت حول وايل فأن قبيلة عنزة عندها جدين باسم وائل وهم وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا جد قديم وهو الحفيد السابع لجد عنزة الأعلى عامر بن أسد بن ربيعة وهو يخص قبيلة بني هزان من اقدم قبائل عنزة ووائل آخر وهو جد قبائل عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم وحسب ما استفاض فهو عناز بن وائل من قبيلة عنزة وقد حفظ في صدور الرواة في العصور المظلمة التي قل بها التدوين وقبيلة ضنا بشر وقبيلة ضنا مسلم جميع ما تسلسل منهم من قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ وعشائر وفصائل وأسر حفظ بالتوارث حتى لو ما ذكر في المصادر وبخصوص الزياد والجابر والتوبة فهم من الرولة والرولة بوائل وعندهم روية أنهم من نسل قشير بن وائل وحسب الأطلاع فأن قشير غير معروف عند عنزة البادية .

*- وقلت : ليس كما يظن البعض انه منذ 900 سنه مثلا ودليل ان وايل ولد قبل 655 الى 660 سنه عدة امور اولا كلام ابن خلدون ان كل 3 افراد يمثلون 100 سنه بمعدل 33 سنه للفرد لكي ينجب اطفالا هذا للحضري اما البدوي فيختلف للمغازي فيجب للقبيله الزواج السريع فالطفل يبلغ علميا في سن التاسعه وسبع شهور ويصبح ابا بعمر العاشره واربعه اشهر وهذا يعني انه في القرن الخامس عشر ميلادي اي بين 1400 الى 1499 ميلادي كان زمن الاباء المؤسسين الذين اسمهم وايل وعناز وبشر ومسلم وعبيد وسليمان وسبيع وعلي الخ .

*- واقول : حسب عدد الجدود من رجال بشر ومسلم فأنهم يصلون الجد عناز بن وائل في 26 جد وهذا اقصى حفظ الرواة من الطفل الرضيع إلى وايل وقد نقلت من عدد من الرجال حيث يلتقي بشر ومسلم في عناز بن وائل ولكن يعتقد أن العدد اكثر من هذا العدد لأن صكوك خيبر يرد بها اسماء بطون من عنزة في تاريخ اقدم والراجح أن عناز بن وائل بينه وبين الجيل الحاضر ثلاثون جد وحسب القاعدة المتعارف عليها أن القرن يعيش به ثلاثة افراد وعندما نضرب ثلاثون جد في ثلاثة وثلاثون سنه يكون عاش وائل قبل عشرة قرون وهذا أقرب للصواب أما قولك أن الطفل بالعاشرة يكون أب فهذا قول غريب لأن أدنى حد للزواج هو في سن الخامسة عشرة .

*- قلت : ربما من العيدان واجداد زياد وتوبه ودخلوا في المنابهه ووايل اخر من هاجر من العراق الى خيبر فقد سبقه العيدان واجداد زياد وجابر وتوبه وبني حطيط وهم الذين تحاربوا مع بني لام بينما وايل واحفاده كانوا في خيبر و زواج سلامه من سلقا وزوبع من سنجاره الاختين دليل ان رسلان كان معاصر لسبيع وعبيد .

*- وأقول : القبيلة التي ورد ذكرها أنها حلف مع عنزة ليس حلف بل هي من قبيلة عنزة دون شك وما ذكر غير صحيح وقد مسحت اسم القبيلة لكي لا يكون هناك شكّة أما قولك عند دخول العيدان وبني حطيط والزياد والتوبة والجابر دخلوا في المنابهة فهذا لم يحصل وقد ورد لهم ذكر من قبائل عنزة في البصرة .

*- وقلت : وايضا دليل اخر كلام احد شيوخ ولد سليمان ان لديه وثيقه ان سعدون ابو حجاب وعقاب وقع مع الاتراك وثيقه عمرها 450 عام والفيديو قبل 13 سنه او 12 يعني الوثيقة الان عمرها 463 او 462 عام يعني سعدون العواجي ولد في القرن السادس عشر ميلادي تقريبا 1540 ولا نعلم التاريخ تحديدا لانه تزوج بعمر يفوق ال 200 عام وانجب عقاب وحجاب حسب كلام الشيخ لانه يستحيل وقع الوثيقه وهو بالولاده يجب ان يكون تجاوز العشرين عام ليكون شخص موثوق به لدى الاتراك وهذا هو الفيديو https://www.tiktok.com/@matared2010/...27785509833985 وهناك فيديو لاحد شيوخ الزياد يقول انهم نزحوا للعراق قبل 400 سنه فقبل 400 سنه الروله كانوا يتكونون في خيبر ولم ينتقلوا للعراق ولا احد منهم .

*- وأقول : عقاب وحجاب أبناء سعدون العواجي رحمهم الله حسب عدد اصغر حفيد من احفادهم فأن سعدون الجد الثامن ويكون قد عاش في مطلع القرن الثاني عشر وليس كما ذكر بالوثيقة وتاريخ الوثيقة غير صحيح هذا ما لزم بيانه والله اعلم .