[ قبيلة ضبيعة بن ربيعة ]
من الصفحة 116 إلى 118 من كتاب أصدق الدلائل
كان لقبيلة ضبيعة صولة وجولة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وحالياً لا يعرف من ينتسب لهذه القبيلة في جزيرة العرب .
قال ابن الكلبي في جمهرة النسب ولد ضبيعة بن ربيعة : أحمس والحارث وهو بنانة الذي في قريش فولد أحمس : جلياً ونذيراً وعوفاً وبلآً وهو في بني ثعلبة بن بكر بن حبيب من بني تغلب منهم بالكوفة ناس وبالجزيرة ناس 0فولد جلي : جماعة ووهباً ومعناً فولد جماعة : بلالاً وسعداً فولد بلال : جشم ووائلاً فولد جشم : مالكاً وولد مالك : عمراً وعامراً وعدياً منهم المسيب وهو زهير بن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة بن زيد بن ثعلبة بن عدي الشاعر وإنما سمي المسيّب لبيت قاله :
فـإن سـركـم أن لا تـؤوب لـقـاحكـم *** غـزاراً فـقـولـوا للمسـيـّب يـلـحـق
وولد وهب بن جلي : حرباً وساهرة وصعباً فولد حرب : دوفناً وبهثة وسلمان وسليماً وهنياً فولد دوفن : ربيعة وزيادة وزيداً فولد ربيعة: عبدالله فولد عبدالله : الحارث الأضجم سمي الأضجم للقوة أصابته أول حرب كانت في ربيعة ومن بني دوفن : المتلمس وهو جرير بن عبدالمسيح بن عبدالله بن زيد بن دوفن الشاعر وسمي المتلمس لقوله :
فـهــذا أوان الـعـرض حـي ذبـابـــة *** زنـابــيـــره والأزرق الـمـتـلـمـس
وولد بهثة بن حرب : مالكاً ومحارباً وبلالاً وسوادة وولد محارب بن بهثة : قطبة منهم عبدالله بن سمير بن عمرو بن قيس بن علقمة بن عمرو بن عوف بن قطبة الكاتب كان يعلّم بالحيرة وولد مالك بن يعمر كانوا في كلب دهراً ثم رجعوا بعد إلى قومهم بنو ضبيعة قال إمرؤ القيس:
كنانـيـة بـانـت وفـي الصـدر ودهـا *** مـجـاورة جـلان والـحـي يـعــمــرا
وولد بلال بن بهثة : سعداً وعامراً منهم التكلام بن زيد بن ثعلبة بن عمرو
ابن صيفي بن عوف بن ربيعة بن هاشة بن عبد يغوث بن ربيعة بن سلمة ابن سعد الذي يقول :
عـيـرتـني شتـرا مـن غيـر فاحشـة *** كـانـت إلـى أجـل مـنتي بـمـقــــدار
فـإنـكـم وهـجـائـي غـيـر مـكـتــرث *** كالمستغـيث مـن الرمضاء بالـنـار
أإن هـجـتـك بـنـو شيـبان تـشتمني *** فارجع كلابك ماضربت من ضاري
إن ربـيـعـة لـن يـثـني سـوابـقـهـا *** نـزو الـجـداء عـلى بطحاء ذي قـار
وولد ساهرة بن وهب : مالكاً وولد صعب بن وهب : ذبيان ورهماً وعمراً والحارث . وولد زيد بن أحمس : أوساً ويشكر وبيت اللعن أسمه فولد أوس : مازناً وسبيعاً فولد مازن : مرة وأمه الكلبة من بني العنبر فهم بنو الكلبة وهي مية بنت علاج بن سحمة بن منذر بن جهور بن عدي بن جندب وولد سبيع بن أوس : منعة فولد منعة : ظفراً ومازناً فولد مازن: أسحم وولد ظفر : وائل وشجنة فولد وائل: المخيّل فولد المخيّل : مشمتاً وقد رأس فولد مشمت الحليس وقد رأس وولد عوف بن أحمس زيدا. وقال هشام بن محمد الكلبي : أول بيت كان في ربيعة بن نزار كانت فيه : الرياسة والحكومة واللواء والمرباع يكون ذلك كابراًعن كابر ويتوارثونه لا ينازعون فيه ضبيعة بن ربيعة بن نزار ثم تحولت الرياسة والحكومة من ضبيعة بن ربيعة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة وأسم عنزة عامر بن أسد ثم تحولت إلى عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ثم خرج ذلك كله عنهم إلى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار فكانت فيهم الرياسة واللواء والحكومة والمرباع فلما تحولت الرياسة إلى النمر بن قاسط وليها منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط فكان صاحب مرباعهم وإنما سمي الضحيان لأنه كان يعقد للقوم الضحى ويحكم بينهم وقال شاعرهم في عامر الضحيان .
بـنى الـلـه للضحيان بـيـتاً ورتـبـه *** وفـي النمـر أبيـات كـرام وســؤدد
وقال أيضاً :
ومـالـك كـالضحـيـان شيـخ تـعـده *** ولا كـأبـي حـوط الحظائـر أو بشـر
وأبو حوط هذا هو ابن زيد مناة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر وبشر المذكور هو بشر ابن قيس بن عقبة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن الضحيان وكان رديف الملك وقوله أبو حوط الحظائر : كان قوم في حظائر أسارى فاشتراهم أبو حوط فأعتقهم فسمي أبو حوط الحظائر وحوط بن أبي حوط أخو المنذر بن ماء السماء لأمه أمهما جميعاً ماء السماء بنت عوف بن جشم بن هلال فغبر: عامر الضحيان في ذلك من رياسته وحكومته دهره الأطول حتى قتلته عبدالقيس وأجتمع جرير والأخطل يوماً عند بشر بن مروان بالكوفة فجعلا يتناشدان فقال جرير للأخطل وعلى الأخطل عباءه :
يـاذا الـعـبـاءة أن بـشـرا قـد قـضى *** أن لاتجــوز حـكــومــة الـنـشـوان
فـدعـوا الحكومـة لستـم من أهلهـا *** إن الحـكـومـة فـي بـنـي شيـبــان
كـان الـفـواضـل مـن مـعــد كـلـهــا *** يـرضون أن يلقـوا نـدى الضحيان
والـنـمـر حـي مــا يـنـال قـديـمـهـم *** وارماحهـم فـي الحـرب كالأشطان
مشجر بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار كما رسمه ابن الكلبي
ضبيعــة
الحارث بنانة احمس
عوف نزر جــلي بـل زيد
( زيد )
جماعة وهب معي يشكر آوس بيت
( اللفي )
بلال سعد حرب ساهرة صعب
سبع مازن
وائل جشم
ذيبان وهم عمرو الحارث
ذوقن هني بهشة سلمان سلم
وقال : النويري في كتابه نهاية الأردب في فنون الأدب ضبيعة يقال له ضبيعة الأضجم لأنه كان مائل الفم والعقب من ضبيعة بن ربيعة بن نزار من ثلاث قبائل : جلي وعوف وبدر بنو أحمس بن ضبيعة ومن بني جلي: بنو مجاشع والشعوب : ربيعة بن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة بن حرب بن وهب بن جلي : بطن وتجتمع قبيلة ضبيعة مع عنزة في ربيعة .
***
[ قبيلة عميرة بن أسد بن ربيعة ]
من الصفحة 119 إلى 120 من كتاب أصدق الدلائل
قبيلة عميرة من قبائل ربيعة المعروفة قبل الإسلام وهم بنو عميرة بن أسد بن ربيعة وقد انظمت لقبيلة عبدالقيس وحالفتها وذابت معها ولا يعرف في هذا العصر من ينتسب لعميرة في جزيرة العرب .
قال هشام بن السائب الكلبي في جمهرة النسب :
ولد عميرة بن أسد: مبشراً فولد مبشر : أنمار وعدياً ومنصوراً .
فولدعدي القحام وجهضماً .
وولد أنمار بن مبشر : عبيلة وفهماً وتيماً .
فولد تيم : صعباً دخل في بني جذيمة بن عوف وعصماً .
وولد عبيلة بن أنمار : عمراً وسعداً وبكراً .
فولد بكر : فهماً وسعداً وخماماً وعمراً فولد فهم : جارية وخديجاً والقواّل ويعمر .
وولد جارية : وهباً وثعلبة وسلمة منهم : طريف بن أبان بن سلمه بن جارية وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلّم ومطرف بن أبان ومن ولد طريف : جعثنة بن قيس بن سلمة بن طريف بن أبان بالكوفة وعامر ابن مسلم بن قيس قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهما بالطف هو وأبنه وولد عمرو بن عبلة : غنماً وثعلبة .
فولد ثعلبة : أياساً وبداً وسعداً فولد سعد : جشم .
فولد أياس بن ثعلبة: عوفاً وزبينة فولد زبينة : عائشاً فولد عائش : عصراً وأباناً وزيداً في بني تيم الله بن ثعلبة .
وولد عوف بن أياس : مضابناً وعتراً وربيعة وعمراً ومرة وعبد الأشهل منهم : النعمان وهو ذو الخرق بن راشد بن معاوية بن وهب بن عبد الأشهل كان سيّد بني عميرة .
وولد سعد بن عبلة : عامراً وسبيعاً وثعلبة .
وولد منصور بن مبشر : جبيلاً فولد جبيل : سعداً وثعلبة وولد ذيبان : علياً وعتراً وأحيحة فمن علي : ناجية بن مخ من بني العيار بن الضحيان بن عامر بن رهم بن علي الذي مدحه الفرزدق وذو الرجلة عامر بن زيد مناه ابن علي وهم في بني تغلب بن وائل رهط همام بن مطرف ولا اعرف احد ينتسب إلى هذه القبيلة في هذا العصر ولابد أن لها عنصر ضمن مجمع قبائل ربيعة في العراق .
مشجر بني عميرة بن أسد بن ربيعة كما رسمه ابن الكلبي
عمـيـرة
مبشر
عدي انمار منصور
جهضم العازم فهم عبلة تين جبيـل كنانة
عصم محارب صعب عياش سعـد
بكر عمرو سعد ثعلبة ذيبان
احيحة عـلي عتر
غنم ثعلبة عامر ثعلبة سبيعة رهم زيد مناة
عمرو سعد فهم حمام
وذكر : النويري أن العقب من عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار فخذان هما مبشر وعدي وتجتمع قبيلة عميرة مع قبيلة عنزة في أسد بن ربيعة .
***