وقال : عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي هذه القصيدة يؤكد أن عنزة هامه وليست لهزمه وهي تنسب لوائل عنزي صليبه : 120
لـي قـبـيـلـة مـا يـقـرون المعـيـبـه *** من شخوص أهل المكارم والحميه
ضنـا وايـل مـابهـم كـوبـه وخيـبـه *** مـن قـديـم أهدافهـم مـا هـي دنـيـه
يدركـون الطـايـلـه لـوهـي صعـيـبه *** والفخـر والمجـد ما جـاهـم حـذيـه
الـويـلان افعـالهـم مبـطي عـجيـبـه *** افـتخـر واعـتـز فـي مجـد السميـه
وايـل الويـلان مـن عـنـزه صليـبـه *** وايـلي نسـل العنـزي مـن عـنزيـه
لا دعـي ولا حـلـيـف ولا ربـيـبــــه *** وايـلـي مـشـهـور وأمـه وايـلـيـــه
وايـلي حـلـف الضعافـه ما رضيبـه *** وايـلي منسوب من عصبـه قـويـه
لـو تـلـهـزم يـوم بالـكـثـرة غـليـبـه *** عـاد مـجـده مـا يـريـد المحـقـريـه
بـان عـلـمـه والفـخـر كلـن دريـبـه *** مـن بـلـد خـيـبـر إلـى نجـد العـذيـه
جـدنـا الـلـي مـن قـديـم نـعـتـزيـبـه *** مـن ضنـا عـنـاز مـا سـاسه هفيـه
وايـل الويلان لـه صـولـه وهـيـبـه *** جـد ثـابـت مـن زمـان الجـاهـليـبـه
وايـل الـويلان مـن عـزوه عـريبـه *** مـن قـبـيـلـه مـا مـعـامـقـهـا رديـه
مـا نـشـك بـجـدنـا ولا فـيـه ريـبــه *** والتلاعـب بالنـسب جـرم وخطـيـه
ومـن يحـّرف بالجـدود أنـا طليـبـه *** نـحـتـكـم للشـرع فـي حـل القضيـه
التـخـبـط بالنسـب أكـبـر مـصـيـبـه *** والجهـل ساس المعايـب والـزريـه
مـن تخـبـط بالـنسـب ربـه حسيبـه *** وهـّم الـلي مـن العـرب مالـه دريـه
أزلـه الـلـي شـوفـتـه دايـم قـريـبـه *** ومن شهد بالـزور ما يشكل عـليـه
اكـتـب بـتـاريـخ وايــل واعـتـنيـبـه *** وأبـذل المجـهـود ما دوّر الجـزيـه
قـلتـها وبـدع القصايـد وش نبـيـبـه *** كـان مـابه ذود عن مجـد السميـه
يـوم بعض الناس هـمه بس جيـبـه *** يخـدع كـرام البشر لأجـل العـطيـه
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار عندما بلغه أن أحد الرجال تفلظ بكلمة ( كيشه ) يعني بها بعض قومه فقال : 121
أنـذرك يـا مـلـقّـب الأجـواد بالكـيشه *** العيـن تطـرف من السملول والجشه
النجـس مـا فـاد تـغسيلـه وتـرويشه *** ما ينضّفه صافي النقروح لـو رشّـه
والعود يفرق عـن الدخـان والشيشه *** ينبيك بالفـرق من شمّـه ومـن نشّـه
مـن يطعـن بلابـتـه ملـزوم تجحيشه *** كـوبـان يستـاهـل الـتـهـبـاه والكشّـه
كـم عـايـل بالنمش قصوا نخاشيشه *** عاداتهـم لطـم المعـانـد عـلى الخشّـه
الـتـرك مـا راعـهـم قـواتـه وجـيشـه *** عند اللقا طعنهم يسطي على المشّه
يـوم السبـايـا تـحـد بـقـاسي البـيشـه *** أنشد وتخبر قصر أيـوب مـن خـشّه
مـن ديـرة الـروم للنهـريـن للهيـشـه *** داجوبـه وذودهم قـفـر الحمى دشّـه
يمشون خلف الـلي بعيـده مطاريشه *** سمح المحيـا كثيـر الـرحـب والبشّه
يخوض غب البحر حتى وصل قيشه *** ويقـول مش القدم صوب العلا مشّه
الحر يرمي الشبب كانه نفض ريشه *** اليـا ضرب صيدته في مخلبـه طشّه
والـيـوم دور الـذي يـنـفـخ فـرافيشه *** بالـون لستـك يهـون بنفخـه وفشـه
ساد الـذي بالدجل يبحث عن العيشه *** كـم واحـدٍ غـره وكـم واحـدٍ غـشّــه
الملسن اللي تـوذا الناس مـن طيشه *** من جاد له يمدحه ومن باربه حشّه
مـن لاعـب الـقـط يـؤذيـه بمخاميشه *** ومن يقني الفـار عـاث بـزاده وقشّه
والقصر مـا يرتفع سطحـه وكرنيشه *** كـان ابـتنت ميـدتـه بالتـربـة الهشه
يصبح خرابـه ويسكن جالـه حـنيشه *** الـداب يصفـر والحـيـايـا لـهـا وشّـه
من يحتمي عن هجير الحر بالخيشه *** مثـل الذي يسكن الخربوش والعشه
الهلب هلـب ومربطه سيس وكديشه *** مـا يـنـفـعـه كـبـر القصاليم واللشـه
الهـرج مـا نـرغب يالأجواد تنخيشه *** ولا همنـا الكلمه مـــن معقّد شوشـه
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات يوضح للذين يدعون أن بني هزّان من بقايا طسم وجديس من العرب البائدة : 122
عـزوة بـني هـزّان ما ساسهم طسم *** من نسل وايل مالهم عـرق بجديس
هـزان مبـطي بالمصادر لـهـم رسـم *** مـن مارثـة عـنـاز مـاهـم هـلابيس
حمايـل وفـي كـل مصـدر لـهـم أسـم *** ولاهـم بـحـال الـلي يضلـل بتدليس
والـلي طعـن بانسابهم يلـزمـه عسم *** يقـدح ومنطـوقـه حـقـاره وتدنيس
لـو يسحـب الـلي سـب هـزان للقسم *** ما يطعـن الأجواد خـلـف الكواليس
الشـرع قـايـم والقـضيـه تـبي حسـم *** والـلي ظلـم لـيتـه تعـوّذ من إبليس
يا ربعـنـا مـا نقـبـل الطّـعـن بالجسم *** الهرج الأقشر مثـل وخـز الدبابيس
لاصار ما هرج الرجل مقصده دسم *** الـلي سـوالفهـم رخـيصـه مفـاليس
من أنتحا عن عزوته واخلف الوسم *** خايب ولا عنده مشاعر وأحاسيس
123
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات يوضح جانب من مجد عنزة بن أسد بن ربيعة قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون ) وقال اللّهم أرزق عنزة كفافاً قوتاً لا أسرافاً :
حـنا عـنـزة ذكـرنا بالحديث الرسول *** مهما يبغى علينا بظلم ربي نصرنا
من تشرّف افعوله دوم باعـه يطـول *** والعلوم السوابق مثل ساطع قمرنا
نـرتـقي للمعـالي مـا نـحـب الـنـزول *** شامخ الحيد فوقه نرتفع ما حدرنـا
حـنـا أهـل المكـارم طيـبـيـن الفعـول *** وحنا هل المفاخر والرجال اتخبرنا
لـو تزول الرواسي مجدنا مـا يزول *** والجدود القداما هم مصادر فخـرنـا
فوق سرج الجوادوفوق كورالذلول *** الضديد المعادي دوم يخشا خطرنـا
عـزوة أولاد وايل من شناها مهبول *** ومن يعـد الحقايق عـزنا ما حقـرنا
ما تناسى حسبنا كود خطـو الجهول *** طبعنا ما نخون ولا لصاحب غدرنا
من شمتنا وشنانـا ما لهـرجه قبـول *** ما نطيق الظلايم لو سكتنا وصبرنا
كل مغرض وحاقد كـان قـال ويقـول *** ما نبي له شهاده فعلنا اللي شهرنا
* قال عبدالله بن دهيمش بن عبار رداً على عطيه بن حماد العرجون : 124
حـي الـذي بالقـاف يبـدي أسـروره *** ويثـني عـلى مجهـودنـا بالـمثـايـل
القرم ابن عرجون نشكـر اشعـوره *** عـطيـه الـحـمـاد وافـي الخصـايـل
الصـدق يا أبـو زيـد مبـطي نـدوره *** والنـاس تـدري بالعـلـوم الصمايـل
وكـل العلـوم المسملات امحضوره *** عـنـد الـعـرب لـهـا سجـل وفـوايـل
يوم الزمان الـلي كفى الله اشروره *** كـل الحـمـايـل مـا بهـم قـول قـايـل
مـار الـزمـان الـلـه يكـافيـك جـوره *** الـيـوم أشـوفـه بـالأجـاويـد مـايــل
كيف الرجال الـلي سـوات النمـوره *** صـاروا مجـال لشـايليـن النـقـايـل
ذل الشجـاع الـلي طـويلـه اشبـوره *** وعـز الذليل وساعـده صـار طايـل
يـوم الرجـال أهـل الحميـا الغيـوره *** حيـيـن مـا حطـوا بعضهـم هـمايـل
واليـوم بعض الهـرج ردد انشـوره *** الجـمع صـار يـوزعـونـه فصـايـل
أقـولهـا ولا أحـب نخش الجحـوره *** ولا خير بأصحاب النكـد والدغايـل
الفـضـل لـلـه والفـخـر لأخـو نـوره *** يردع عـن دروب الخطأ كل عايـل
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه القصيدة الشاعر رداً على متعب بن عيد :
يا متعب عساك تسلم بالشريط أوحيتك
عاش من قال البيوت وعاش من سجلها
حيث ساقـتـك الحمية عـدنـي وصيتـك
والمراجل يا أبن مرهق قدها وتفعلها
أنت من أهـل الحميه والفخـر عـديتـك
ما تجـامـل من كلامه مثـل خبط البلهـا
وأنت لو ما فيك غيره كان ما هميتـك
الحميـه بـك طبيعه يصعــب اتعـدلهـا
أنـت سيـفي باللـوازم للعـدو سنيـتـك
تنطح خباث النفوس المخبثه تزعلها
حي من سموك متعب مار أنا سميتك
طير شلوى كان هد المسمنه يجطلها
وأنـا شرواك أفتخربه قـلتها وهنيتـك
بالرجولة والبساله حيثك من أهلهـا
حيث لي عندك معزه يالزميل اغليتـك
يالصديق اللي خصومي دايم تجادلها
دام لي عندك معزه حتى أنا عـزيـتـك
لك أهدي جزل التحيه والردود اقبلها
والرجال أهل البلابل لو سالت افتيتك
أن جهـدي يالزميـل كبـودهـم دابـلهـا
قلتها والشكر لله بالجهود أرضيتك
والعلوم اللي تشرف لابتي نعـملهـا
يالكريم اللي لضيفـك دوم تـذبح عيتـك
والرجـال أهـل الكرامه ربعتك مدهلهـا
دايـم لسوق المواشي تـتجـه وانـيتــك
مـا تغاليـت الـدراهم بالصخى تـبـذلهـا
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 05-31-2022 في 04:17 PM.
|