وقال عبدالله بن عبار من قصيدة طويله : 102
أصل عـنـزة مـا هـو تلفّـق وترهيـم *** أصل أصل ماهـو هـقاوي وتوهيس
مــن وايــل الأول وجـلان واهـمـيـم *** ضـد المعادي فـي زمـان المتاريس
فـوارس الهـيـجـا بـوقـت الـمـلازيـم *** على سروج الخيل والكنّس العيس
لـهـم مـفـاخـر يـوم بـوج المخـاريـم *** ولهـم فـعـايـل بـالسنيـن المراميس
عـزوة ربـيعـة مـن سلايـل إبراهيـم *** نجد سكنوها من بعد طسم وجديس
ومن يجحـد التـاريـخ نعـطيـة تعـليم *** أصل عنزة مـاهـو تحالف وتجنيس
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات : 103
عـناز حازت عـلى التعظيم *** والمجد مبطي ماهـو تـوّه
عـناز مـا مجـدهـا تـرهيـم *** بشهود الـلي يـدفع الخـوّه
حمينا اللي يلتجي من ظيم *** وحمينا اللي سيق بالقـوّه
والـلي بحقّـه صـدر تعميم *** زبـن عـلينـا وصفـى جـوّه
مـع الحـفـاوه لـه التكـريـم *** مـا اقـولهـا دس واتـمـوّه
مـا نسلّـم الملـتجي تسليـم *** يـوم المشّـوك قـدح ضـوّه
من حمد منشي ثقيل الغيم *** نعـرض عن النّم والسّـوه
والـلي يـبي لعنـزه تحجيـم *** قـصـده لتـاريخهـا يـشّـوه
ما نقبل الضعف والتحطيم *** وعـلى نسبنـا بـنـا حـمّـوه
وقال هذه الأبيات من الهجيني : 104
يالـلي تـدوّر عـلـي العـيـب *** خسيت يالأربـد الهايـف
عنّاز مبطي تحوش الطيب *** يلجأ لها الجالي الخايف
ما فـيـه شكّـه ولابـه ريـب *** ولا نقبل المنطق الزايف
دخـيـلنـا يـاجـد التـرحـيـب *** ويـبـات آمـن ومتـكايـف
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات : 105
كثـر اللغّى واللّغـط والهـرج واللّمض *** وصف الحروف اللي يعدونها بحوث
علم النسب ثابـت قبـل يطلع الحمض *** كـل البشـر ساسه مسجّـل ومـوروث
يـا معتـزي جـهّـز التوقيع ثم امض *** لسـن الفـصاحه واضحـه مابهـا لـوث
ترى الشّكوك تسبب الغبن والغمض *** لا تـحـتـزم يـا طـيّـب السـاس بنكـوث
من سار حافي تحرق اقدامه الرّمض *** وحيص الزمل يوذيه نامس وبرغوث
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات : 106
الله حسيب لكـل شاني وشمّـات *** مهما نصحتـه ما يطيع النصيحه
الـلي تجـود بالعلوم الخـرافـات *** ظالم حقود ولا هروجه صحيحه
منطوق لفظه بالدياوين نـمّـات *** في كل مجلس بالخنز فاح ريحه
اللاّش لو يجمع زباين وشلاّت *** مثل السراب اللّي يغـرّك نضيحه
هذه الأبيات من شعر التصدي للحمله المغرضة وأفهام الذين صدّقوا من زوّر نسب قبيلة عنزة : 107
يـالـلـي حـرّفـت الـنـسـب خـلّـك نـزه *** واعترف ترى على قولك محاسـب
وش نكـون أن كـان مـا حنـا عـنـزه *** غـيـر عـنـزه مالنـا اصـل ومناسـب
مـن تـحـاقـر اصلـنـا إبـلـيس نـغـزه *** اشـهـد أنـه فـي مجـال العـلم راسب
جــدنــا وايــل عـلام الــلـي انـقـزه *** وجـاب جـد يحسبـه فـود ومـكاسـب
حـطـوا الـعــزوة تـقــل لـون خـرزه *** اخـتـفـت بالليـل بطعـوس السياسب
خـاب الـلي عـقـله عن الحق حجزه *** وصـار ينقـل مـن نـمايـم كـل لاسب
مـن يـعـيـل خـلال بـالـعـيـن بـغـــزه *** مـا رجـع لـلحـق بالـوقـت المناسب
وهذه الأبيات من شعر عبدالله بن دهيمش بن عبار مسنده على الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي أبو عبدالله : 108
يا ابـو عبدالله عـط العـلم اليقيـن *** للـرجـال الـلي سـوات الـبـبـغــا
قـل لهـم لا يسمعون المغـرضين *** وقـل أبـن عـبـار لـوايـل ما لغـا
ليتـهـم لـو يـنشـدون الـمـدعـيـن *** كـل منهـم عـقـب هـديـره رغـا
حـيـث كـانـوا حـاقـدين وظالمين *** والعـدل والحـق يردع من طغـا
من ظلمني عـاد ندمان وحـزيـن *** وانخفض قدره عقب ماهو اغـا
اكتـب الأنساب مـن عـدة سنيـن *** وكـل جاحـد ما حصل له ما بغـا
وقال عبدالله بن عبار : 109
مهما عذلت مجنب الحـق مـا ايطيع *** كنـت انصحـه لاشك صـد وعصاني
والحـمـد للمولى بطـل كـل مـا شيـع *** وشعـرت فـي راحـه ونومي هناني
ومـن جانب الواقع وسجّل مواضيع *** غـلطـان كـانـه فـي كلامـه عـنـاني
ينصفني العـاقـل بـعــيـد المـرامـيـع *** ولا يـنـكـر المجهـود كـود الهـدانـي
والـلي يبـون لجامع الهيف تشجيع *** بـاطـت سـوالفـهـم بخـمسة ثـوانـي
وقال عبدالله بن عبار : 110
حـنـا رجـعـنـا لـلـحـقـايـق وعــدنـــا *** وتـاريخـنـا ثـابـت مـن الـجـاهـلـيـه
يـهـمـنـا تـجـديـد مـاضـي عــهـدنــا *** والـحـمـد لـلـه عـنـدنـا حـسـن نـيـه
نـخـاف عـقّـال الـعـرب تـنـتـقــدنـــا *** والصّـدق والأخلاص مـا فـيـه زيـه
أبـي أنشد أهـل الـرأي وش استفدنا *** أن مـا حرصنا عـلى مـجـد السمّيـه
حيـث الصحيـب لصاحبـه دوم يـدنـا *** حـقـي عـليـه ولـه حـقـوقٍ عـلـيــه
وش عـاد مهما عـن بعضنا ابتعدنـا *** لابـد مـا نـرجـع ونـمـشـي ســويــه
نـسـعـى نـدور الـطـايـلـه مـا رقـدنـا *** ومـن عـاف جـدّه مـا حياتـه هـنيـه
قال عبدالله بن عبار هذه الأبيات من قصيدة مسنده على أحد الشعراء : 111
ياالقـرم هرج اهل القلوب البغيضه *** لا تلتفـت لـه هـرجهـم دوم فـاضي
اشرب من الصافي وخل الخويضه *** وأجعل بحلق اهل الضغاين شظاضي
العـذب يحلـو بالمشـارب لضيضه *** لاشـك ما صفىّ الهمـاج اختضاضي
حيص الزمل ما يوم تسمع جضيضه *** لو ثقل حمل الحيص بالحمل ناضي
احـمل تكاليـف الظـروف البهيضه *** وأنجض شواتك عن نياها نجاضي
واللي يبي شمل الرفاقه شضيضه *** يستـاهـل الهـلـبـاج خـدم الحيـاضي
خله عسى ياطاه سكس العـويضه *** عشرين طـون حمولتـه بالمقـاضي
عـندك يقين اللي يخض المخيضه *** يـدور زبـده مـن رويـب الحماضي
ومن لا عرف سود الليالي وبيضه *** مـا ظـنـتي يـركـب شـداد العيـاضي
المدح يزها أهـل الهـداف النهيضه *** باقدامهـم يـوطـون حـر الـرماضي
والداب الأرقط تكره النـاس بيضـه *** يـا الـلـه عسى ذريـتـه بـانقـراضي
الـكـوبـرا مـا اظـن يسلـم كضيضه *** يجهـز على من يقـربه بانقضاضي
والغـلـث بالنيبـان يعـطب عضيضه *** ولا يـدرك الطولـه بخيـل عكـاضي
ما يصبرون أهل الجلود الغضيضه *** ومن خاب تـنزل قيمته بانخفاضي
والأرنب الـلي بالشجـر مستحيضه *** كما ترى لـو شافها النمر جاضي
دام الطـروش اركـابهـم مستريضه *** ما جاز عن قول البغيض التغاضي
الهيس مـا يشكـل عـلي اتحـريضه *** ايبس لحاضه قبـل ييـبس لحـاضي
بعض العرب له سلم مذهب قريظه *** مذهب يهودي صدق ماهو افتراضي
حتى الـذي مثـل النعجـه الـربـيضه *** دلا يـسـوي بالمـجـالس ضـواضي
سبحـان خـّلاق الـمـلأ مـن بـويضه *** مصيرهـا لـو ما حفظها الجهاضي
الـقـلـب يـعـد الـثـوانـي نـبـيـضـــه *** يـقـدح كما يـقـدح شرار الشواضي
قدمـّت لـك مـن فـن بدعي عريضه *** مادام رشحتن على الوضع قاضي
وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات : 112
مامن بشـر عـن الخطـأ نال عصمه *** غير الرسل ما ينوجد شخص واحد
قـلتـه والـلي مـالـه مـآثـر وبصـمـه *** يحسب مع المدفون في جرف لاحد
وجميع ظـالـم والـي العـرش خصمه *** الـلـه حسيـب لكـل شـاني وجـاحـد
خطو الرّجل فعـله من العيـب وصمه *** فـاجـر وصحبه كـل أبوهم مـلاحـد
قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه الأبيات من شعر التصدي للحمله : 113
يـا الـلـه يـا رب البشـر بـك نعـوذي *** مـن شـر الـلي لازال كيـده يحـوكـه
مـا غـيـر خـلاّق الـمـلأ بــه نـلـوذي *** الـجـانـي المخـطـي يـبـلّـم حـنـوكـه
يالـلـه تجـازي كـل مخبـث ومـوذي *** الـغـادر الـلـي ملسنـه تـقـل شـوكـه
الـلي تقـل مـذهـب مجوسي وبوذي *** يجحد جهـود المجتهد مـن شكوكـه
خـاب وخسـر مـالـه عـلـيـه نفـوذي *** الشعـب واثـق مـن عـدالـة ملـوكـه
من شجّع السفهان وأهـل الشذوذي *** لابـد لــه لــب الـحـنـاضـل نــروكـه
وش مقصد أهـل الغي ياقوم خوذي *** كلـن مـلأ مـن السّب صفحات بوكه
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 09-05-2022 في 05:54 AM.
|