ارجو شرح الكلمات اللي بين قوسين
لاني حفظتها
الارياء وش معنى خبيثين الارياء

(والتبع يبقى تبع لومصقره حر )
والهلب ما حاز السبق لو تبرّه

الجواب :
خبيثين الأرياء هم الذين رأيهم خبيث عندما يشيرون
أما التّبع فأن الطير الحر له ثلاث بيضات البيضة الأولى يخرج منها طير حر يسمّى نادر والبيضة الثانية يخرج منها حر يسمّى لزيز والبيضة الثالثة يخرج منها طير ضعيف ولا فيه خير ويسمّى التّبع والبشر يشبهون الرجل الخامل على التبع أما الهلب فهو من أنواع الخيل غير السّبق وكلمة تلثّه يعني تلكده بعقابك لعله يسرع ولكن هذا طبعه

يا الـلـه يارب العباد أكفني شـر
شر الحقود الـلي بلاني بشّـره

الجواب :
هذا البيت معناه واضح ومفهوم ما يحتاج شرح وهو دعاء في طلب كفاية شر الحاقدين والحاسدين والشامتين دون وجه حق وهم قلّة ولله الحمد


يارب يا مخرج من (المشة الدر )
أنك تجازي من يـدور المضّره

الجواب
المشّة ضرع الشاه أو ديد الناقة فهو لست لحم ولا عظم ولا عصب بل هو مشّة وهذا اسمه والّدر هو الحليب

جعل كفر خطو التريله اليا صر
يدهك عظامه مـا تجمّع اكسّره


الجواب :
هذا البيت دعاه وهو مفهوم


يصبح طعام لجايع الدود (والذر )
فتيت جسمه مثل (رمل الصفّره)

الجواب :
أيضاً هذا البيت دعاه والصفرة منطقة فيها رمال وفي هذا البيت أتمنى أن الذي ظلمني يدعسه سكس ويفت عظامه وياكله الذر صغر النمل والدود

عنده خداع ولـه ملاويذ وازبـر
ومن قام مقفي (بالعلابي يـتّـره)
(عبدالله العبار)

الجواب :
ازبر وملاويذ صفة للكذّاب المخادع ويتره يعني أنه يغتابه ولا أظنها تحتاج شرح لوضوح المعنا

(وكان الصقور بوكرهـا طيـر دراّج )
(مـا صـقـرت غـيـري ولا صـقـرتـنـي)
(عبدالله العبار)

الصقر طير من الطيور الجارحة والدراج طير يصاد ولا يصيد هو الكرون وقد ضربته مثل على أن بعض الحمايل ذهبوا الرجال الذين لهم العلم وأنجبوا ذرية لست مثلهم
الجواب :
بالآخره كلٍ يحاسب بالاعمال الجواب هذا البيت أوضح من الشمس

(يالله يا منشي حقوق المخيله )
(عبدالله التشيم)

المخيله المزون. يسمونها مخيله يمكن كانوا يخيلونها من مسافات بعيده ارجو من ابن عبار ان يشرحها لنا
كيف اول يخيلونها ؟

الجواب :
إذا نشأ الغمام وتراكم رباه وصار يبرق ويرعد تسمّى خيال ويراقبون حركات السحاب حتّى يعرفون أين تنزل لأنهم يرغبون الورود علو مائها ويرجون أن تنبت الكلأ لمواشيهم


اولاد عم ولابنا قول (شبشار)
وشيخ لنا عنده جلاله وتقدير
(مشعان الهذال)

الجواب :
الشبشار كلمة عامية عند البادية ومعناها ليس بنا عيب

اعذرني على كثرت الاساله

وأعذرني أنت يالبناخي لأني مشغول كثيراً والفرصه عندي قليله جداٍ