سلام علیکم و رحمةالله و برکات یا اخوانی المسلمین و اساتذه النسابه و الشعرا و اهل العلم و التقوا بلبدایه اعرف نفسی للجمیع و بعده اقدم کلامی
خادم اهل الحق حکیم الحسن الدارم الشویع البرع الدرویش الصقری ابو نورالحق من عشیره الصقور فصیله الخصیفات اکون ساکن علی مسافت 60 کیلو فاصل عن دار عیسی الصقری راوی القصه العلاه و لنا قرابه و مواصله اخویه مع اهله و بیت جده ویکونون صاحبین عز و احترام، ازیدنکم آن عشیره الصقور تکون من اربع فصایل و هن الخصیفات، البوبری، البنویصر و البوحمد و لحد عشرین عام قبل کانت وجه العشیره هم الخصیفات بیت برع یتقدمون فی المراسمات و لواهم الاخضر هو الوحید الذی ینشال فی المراسمات الصقور و لاکن الیوم کل فصیله اصبحت مستقله لنفسه و امره و لا تداخل بشون بعضهه و الانسان اذا یروی قصه لازم یجعل رب العالمين امامه و یحترم ماضی عشیرته و یتکلم بلحق و موازین شخصیت قبل کل شی ارجو السماحه و الاعتذار من جمیع المشارکین و القرا المنشور
منشورات اخینا عیسی الصقری الذی شخصیته بفضل الله ظاهره و مشهوده لنا و جمیع العشایر فی الایران!!!!!؟ حیرتنی و اخذنی العجب و الخجل من کل هذه .... !!!؟ بلبدایه اوضح للجمیع بان هذه القصه بهذه الجزییات لیس له صحه و حقیقه انا بشخصی حدثت معا رجالنا و شیبتنا کبار السن و اهل علمنا علی کل امور عشیرتنا قسما بلحق للیوم ماسمعت و لا اقریت فی کتاب ان حدث بلماضی کما روی عیسی فی قصته ثانیا الاخطات الموجوده فی مانقله الدکتور !!!! عیسی فی هذه القصه اولاً کما روی ان جده یکون حاچم بن رمیض بن بری و لیکن فی اشتراکات الاخره ینقل بان حاچم بن رمیض بن عاشور بن بری و هذا یثبت بان اخینا النساب للحین ماهو متمکن من حسبت اجداده و بعد ذکر بان جده حاچم کان معاصر مع جندیل المشعل رئیس قبیله بنی لام و ایضا هذا الامر مستحیل بان من جانب، جندیل المشعل توفی فی عام 1215 ه و من جانب الثانی جده حاچم کان فی زمن شیخ مذکورمحمد جندیل مشعل و من جانب ثالث یروی القصه کانت فی سنه 1302 ه و ایضا فی هذه التاریخ کان جده صالح العبدویس العبدالله الحاچم و من بنی لام کان شیخ غضبان البنیان المزبان المذکور المحمد الجندیل ، فیا جماعت الخیر انظروا الی هذه اشتراکه الدکتور النساب و هذه الطتبیقات الذی اشرت الیه و انتم اساتذه التاریخ و اهل العلم واحکموا بیننا و لیکن صداقت بنی لام مع عشیره الصقور کیف حدثت !؟ کما تعلمون ان شیخ غضبان بعد ریاست علی قبیله بنی لام فی عام 1320 ه واجه حکومت رشید پاشا السلیمان متصرفاً للواء العماره ، فاخذ رشید باشا یحرک و یثیر قبائل تلک المنطقه ضد شیخ غضبان حتی اضطره شیخ غضبان الی ترک منطقه العماره و الجلاء الی اطراف الحویزه فی الایران ( تاریخ مدینه العماره ، ص 431) و لهذه اشتدت العداوه بینهم وتنقل القصص لنا بان رشید باشا کان یملک خیل اصیله و عزیزه و کان یحرسهن فی مکان امن و محروسه من قبل رجاله ! شیخ غضبان اعلن لرشید باشا بان عن قریب یتملک هذه الخیل الاصیله من عنده بقوه و یحقرحکومته و لهذه اقدم شیخ غضبان و رجال و قوته مرات لتثبیت کلام ولیکن لوعی الحاکم و قوه حراسته تفشل الخطه و اصبحت هذه امنیه لقبیله بنی لام و شیخ غضبان ! فی سنه 1325 غضبان بعد ان سمع بنقل قصص لشجاعه و تدبیر الحربیه الخاصه لعشیره الصقور و شیوخهه الکرام بیت برع الدرویش ، یرسل لطلب المساعده من عشیره الصقور و ایضاً شیوخهم بیت برع للمشاوره لاتخاذ خطه ضد الحاکم رشید و باشا و تصاحبه للخیل السود الاصیله وتحقیر عدوه !بعد وصول المرسل و تبادل الکلام شیخ حلبوص البرع یستقبل الدعوه و بتدبیر خاص و من دون ای خساره مادیه او رجالیه مع رفقت ابن عما مطیلج البدیوی یخرج الخیل الاصیله الذی کان یحرسهن تعداد من الحراس فی طابق عالی و یهدیهن الی غضبان و ایضا ینقل ان غضبان اخرج کل رجال قبیله للتحیه و التقدیر لحلبوص البرع و عشیره الصقور و یقدم هدایا کثیره من جمله شیخیت کم عشیره اخری من القبایل تحت لواء الی شیخ حلبوص و لکن شیخ حلبوص رفذ هذه الهدایا کل و استقبل صداقت غضبان و اتحاده ضد العدوان الخری و للیوم هذه القصه منقوله فی مجالس العرب و یقدر شیخ حلبوص البرع علی ذکاه و شجاعه و کیف جره هذه الخطه و اصاب الحاکم رشید باشا هذه الخساره و بقا شیخ غضبان یحترم و یقدر عشیره الصقور و شیوخهم بیت برع علی هذه المساعده و الانتصار اما قبل عشرین عام لاسباب ،عشیره الصقور لکثره رجالها تقسمت الی اربع افخاذ والیوم کل فصیله استقلت لنفسه و کل فصیله تحترم الاخری و لایزال للیوم هذه الاسلوب و الرسوم موجوده و بیت برع الدرویش و مضیفهم یحترم من قبل الافخاذ الاخری لعشیره الصقور و هذه الاحترام یکون متقابل و اما نقل الراوی ان جالیه من الصقور بقیاده الشیخ حاچم دخلت بلاد الفارس مع احتراماتی لاخوانی الصقور البوبری الذی اهل کلام و حق ان هذه الشی اول مره اسمع به فی هذه الموقع و لیس له صحه ام نقل فی عشیرتنا
بلاخر اتمنی یحضر عیسی الصقری فی مجلس و نحضر کبار السن و شیوخنا المحترمین و یحدثنا بهذه التاریخ المذور و المقلب و یثبت لنا لیکون له علینا الشکر و المتنان هذه و منی السلام و الاعتذار خادم اهل الحق حکیم الحسن الدارم الشویع البرع الدرویش الخلاف المحمد العکاش الخصیف العجاج النغیمش العتیق المصاعب ، ... الصقری العنزی