بارك الله فيك يا أبو عبدالعزيز بالنسبة للذين زوّروا نسب عنزة بأساليب تنم عن شيء يكمن في صدورهم فأنني أنا السبب وهم يقصدون الاستهانة بجهدي لهذه القبيلة ويحاولون دفن كل ما عملت وحيث أنني سكّرت الأبواب عليهم لأني لم اترك شاردة ولا واردة عن هذه القبيلة ألا أوردتها والكثير عندما يكتب ويحاول يبرز فهو يريد الوصول إلى ما وصلت له من المصداقية من خلال البحوث الصادقة التي رجيت بها وجه الله سبحانه وتعالى وموضوع تزويرهم لنسب عنزة والضّحك على كل من يجهله حقيقة الأمر فهم يدعّون أنهم يريدون اختيار جد يزعمون أنه معظّم وينتحلون نسب قبيلتا بكر وتغلب يختارونها من قبائل ربيعة لكي يوحون لمن صدقهم أنهم ينتسبون للزير وكليب وعمروا بن كلثوم ويدعّون أن أبن عبار ما يريد لعنزة الفخر وهم بذلك قد مسحوا تاريخ ونسب عنزة وحقروّا بها وهذا ما يجوز السكوت عليه
أما من ناحية شاعر عنزة فهذا كل شاعر من عنزة يلقب بهذا اللّقب ما فيها باس وأنا يا محدثك ليس عندي أي حساسية وأبارك لكل شاعر يبرز ويطلق عليه هذا اللقّب وأقول موفق وعنزة قبيلة كبيرة ومنها شعراء فطاحل ونحن ما نجيّر هذا اللقب على ابن عبار وإذا رأى بعض الرجال أن هناك شخص يستحق هذا اللقب ولقبوه فأنه يستاهل ولا نقول أن اللقب على أبن عبار فقط وشكراً لك على غيرتك وحميّاك على هذه القبيلة المظلومة من بعض رجالها لمقاصد