الغريب في الأمر رسوخ وائل بن قاسط في أذهان الكثير من الجهلاء من عنزة وصاروا يقدسوّنه كما رسخ بأذهانهم أنه لا يوجد جد عنزي اسمه وائل ألا وائل بن هزّان وبين الفترة والأخرى يكتب لي سفيه باسم مستعار ويسب وائل بن هزّان ويدعي أن جدّه وائل بن قاسط ومن أمثال العرب يقولون ( خمسين عقال يقصبهن عقال واحد ) وشرح المثل هو أن العقال الذي يبرم من الوبر وتعقل به الأبل كانوا يجمعونها ويثنونها ويربطونها بعقال واحد واللّغة الدارجه يقولون قصب العقل أي ربطها وهنا أقول للجميع زبدة الكلام من يعرف نسبه أنه عنزي فهو عنزي وجدّه وائل عنزي دون شك ومن يعرف نسبه أنه من أحد قبائل بكر السبعة ( 1- يشكري 2- عجلي 3- ذهلي 4- شيباني 5- حنفي 6- قيسي 7- تيمي ) فهو بكري وجدّه وائل بن قاسط أما الكذب والزيف والتحريف وأستعارت جد قبائل معروفة ومتسلسل نسبها فهذا عيب ونقص على من يتخطف جد ليس جدّه وينتسب له ومن نسب قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة لبكر بن وائل فهو أولاً : يعرف أنها ما تنتسب الا لأسد بن ربيعة كجد ونسب وثانياً : يعتبر قد عصى الله سبحانه وتعالى حيث قال بالآية الكريمة ( أدعوهم لآبائهم ) وكذلك أدخل نفسه باللّعنه على لسان سيد المرسلين محمد بن عبدالله صلّى الله عليه وسلّم الذي قال ( لعن الله من أنتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) والذي يحتقر الجد العنزي وائل وينتسب لوائل ليس عنزي رغبة بالبحث عن جد أفضل من جدّه فأنه خالف النهي الصادر من الرسول حيث قال ( لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فالجنّة عليه حرام ) وعلى الذين لفقّوا هذا الجد ووهموا الجهلاء أن يتقّون الله أما الذي يصدّق الكذب بأن جدّه وائل بن قاسط وهو جاهل فهو ما يعذر بل يجب عليه أن يعرف أن عنزة لست من بني وائل بن قاسط ولكنها من بني وائل عنزي هذا ما وجب علينا أن نوضحه ومن أراد مخالفة الله ورسوله فليصدّق الكذب ويدخل في اللّعنة ومن أراد أتباع الحق عليه أن يتأكد ونسأل الله أن يهدي من أضل