حيّاك الله يا فتى ربيعة ولا يخفّى عليك أن بين الحق والباطل صراع منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها ولكن الله سبحانه وتعالى وعد بأن الحق يغلب الباطل والقضية لست قضيتي أنا بل القضية قضية عنزة ولو لم يكن نسب عنزة ثابت وواضح وله مصادره لما دافعت ولو الموضوع جهل يمدي الجاهل عرف الصحيح وتراجع ولكن المسألة تعمّد وهم يفكرّون أنهم يؤثرون على مصداقية أبن عبار ولكن خلق الله لهم قلوب يفقهون بها ولهم آذان يسمعون بها ولهم عيون يبصرون بها ومن تمعّن بالحقائق يعرفها ولا يهم البلبله وكل ما كتبت من شعر وأيضاحات هو للدفاع عن كرامة ومجد عنزة فالقبيلة إذا حرّف نسبها وانتحل لها نسب غير نسبها ووضعت في الضعف والحلف ومسخ تاريخها وأصبح مالها كيان ولا شخصية ألا بألحاقها بغيرها فماذا يبقى لها من عزّة وكرامه واقسم لك بالله لو قيل لرجل أنت حليف ولحقه لفلان من الناس وهو ليس كذلك انه من يصبر على الأهانة فكيف قبيلة من اعظم القبائل توضع في جمع تشكّل لظروف قبل خمسة عشر قرن ثم انفصلت كل قبيلة عن الثانية وبرزت عنزة من أعظم وأقوى قبائل ربيعة كيف يراد أرجاعها إلى اسم لا تعرفه الأجيال وتلصق بجد ما يعرق بها هذا يغضب كل عنزي غيور على قبيلته
كما أن الطعن بأجزاء من بطون عنزة مثل بني هزان ونفي نسبهم هذا أمر غريب لذلك فأني تحملت مسئولية الذود عن هذه القبيلة ولا يقدح بأصول الناس ألا انسان له أهداف وغايات ولكن الناس ماهي على رغبة كل من يبغض قوم ويطعن بهم ونقول عسى الله يهدي من شوّه نسب عنزة وضلل على العوام

عـزوة بـني هـزّان ما ساسهم طسم *** من نسل وايل مالهم عـرق بجديس
هـزان مبـطي بالمصادر لـهـم رسـم *** مـن مـارثـة عـنـاز مـاهـم هـلابيس
حمايـل وفـي كـل مصـدر لـهـم أسـم *** ولاهـم بـحـال الـلي يضلـل بتدليس
والـلي طعـن بانسابهم يلـزمـه عسم *** يـقـدح ومنطـوقـه حـقـاره وتدنيس
لـو يسحـب الـلي سـب هـزان للقسم *** ما يطعـن الأجواد خـلـف الكواليس
الشـرع قـايـم والقـضيـه تـبي حسـم *** والـلي ظلـم لـيتـه تعـوّذ من إبليس
يا ربعـنـا مـا نقـبـل الطّـعـن بالجسم *** الهرج الأقشر مثـل وخـز الدبابيس
لا صار ما هرج الرجل مقصده دسم *** الـلي سـوالفهـم رخـيصـه مفـاليس
من أنتحا عن عزوته واخلف الوسم *** خايب ولا عنده مشاعر وأحاسيس