عرض مشاركة واحدة
قديم 06-08-2016, 04:50 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

حياك الله يا عقاب تعرّض لي بعض الحساد الحاقدين وجانبوا الصواب في اشاعات وكتابات مشينه وطعنوا بنسب عنزة والحقوها بغير نسبها واستعاروا لها جد غير جدها وفخموه وعظموه وهو مجرد جد ثم حقروا بجد عنزة وايل وأدعوا أنه نكره وعبثوا وعاثوا بنسب عنزة وصدّقوا أقوالهم الكاذبه بعض الغوغاء الذين يصّدقون الخبر الكاذب وبدأت المجالس تخوض بمالا تعرف وسجلت اشرطة تحت أسم ( التصدي للحملة المغرضة ) فيها توضيح للحقائق ومن تنطبق عليه معاني ما قلت فهو يستاهل لأن البعض يتحدث بخبث وشين ضغينة والبعض يسوقه الحسد لقلب الحقائق ويعميه الحقد عن الحقيقة والبعض يلفق كذب ويمرره على الجهلاء ليكون صحيح والبعض ظالم لذلك من عمل أساء لي وهو تنطبق عليه الصفات الواردة في تلك القصائد فأن هو البادي والبادي اظلم ولكل شارب مقص حيث أن الرجال المنصفين الذين يعدّون الصحيح فأني اثنيت عليهم وهم كثرة أما الذين تعرضّوا لي فهم قلّه ولله الحمد والكثير منهم تجهله حقائق الأمور ( وجاء بالأثر كفا المرْ كذباً أن يحدّث بكل ما يسمع ) ومن تعرّض لما يخص كتابي فقد شرحت له الحقائق وأحلته للمصادر وبينت له الصّدق من الكذب وهو وشأنه ومن تعرّض لي شخصياً بالقدح والكتابات الساقطة أو الأشاعات الكاذبه فأن البادي أظلم والأبيات التي تذكره ضمن قصيدة مضى عليها خمسة عشر سنه وهي ما تخص شخص بعينه ولكنها تشمل كل من تنطبق عليه وحسبي الله ونعم الوكيل

وقال عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي يسند على خلف المحدى الغبيني عندما سمع رجال يخوضون في نسب عنزة متأثرين بالدعايات التي بثت في المنتديات والمجالس ودار حديثهم حول ما كتبه أبن عبار وهم ينتقدون ولا يعلمون بحقيقة الأمر فحاول أقناعهم دون جدوى بحيث رسخت بأذهانهم ما بث من أشاعات روج لها من قبل رجال ذوي مقاصد وهذه القصيدة توضح حقيقة الأمر لمن تجهله الحقيقة :
يا خلـف قـل لـلي تـنـاغـط تقـل بـط *** المحـرشيـن المورشين الملاهـيـط
ما جيـت منهـم واحـدٍ قـلت لـه قـط *** وش يطلبوني جعـلهم هفـت مقيـط
والـلي يلوم ومقصده حسد واغـبط *** لـو كـف شـره ما نبي لـه مصافيط
خطو الرجل توحي صهيله الياعـط *** يـزوم بالمجلس تقـل جـده سويـط
ولو تنصحه عـن الخطأ نـاظره نـط *** كنـه عقـاب الخيل أو كنـه الضيـط
يـبلـغ صـراريـره لسـانـه الـيـا مـط *** ويشبحك بعيونـه سوات المزاقيـط
ما يدري أن الظلف في غاربه غـط *** سوالفـه وسط المجالس خـرابـيـط
والـلي عـليـنـا ملسنـه بالخـطـأ لـط *** مقـول لهـاتـه يـلـزمـه دوم تربـيط
وش مقصد اللي ضدنا يرسم خطط *** عـنـده لتفـريق الجماعات تخطيـط
بيـن الـرفاقـة يفتـح خلول واشعـط *** وبـيت القبيلـة يفتقـه عقب ما خيط
ياقف بجنب اللي لحرف الغلـط خط *** ويفزع مع اللي يكتبون الشخاميط
الـغـث يـجـدع بـالمـقـمـات وإيـقـط *** ولايفـرطّون الناس بالجـزل تفريط
الـرس يبـقى رس مـا ينقـلـب شـط *** والخيش مايذري كما يذري الحيط
وين الرجال الـلي سلاطين واسلـط *** شيخان ولـدهـم العجاجـه مساويط
يـوم الـزمـن ما فيـه حكام واشـرط *** بسيوفهـم يـنحـون حـمـر البرانيـط
وين العـديم الـلي يسط العـدو سـط *** بالكون ما يخشى خبـيط المخابيط
وين الكريم اللي لجزل القـرى حـط *** يمضي زمـانـه بـيـن فهـقٍ وتقليط
وين الـذي بـه لاذ مـن طاح بأورط *** عن ضيم ولا من السنين المقاحيط
زالوا وفاز الـلي على مذهب الـزط *** وصار الفخر تقليد موضه وتفحيط
الـيـوم يـفـخـر كـل فـاسـد ومـنحـط *** وهـب السعد لمراقصين الشراميط






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-08-2022 في 07:46 AM.
رد مع اقتباس