الأخوين الكرام محمد بن دوهان وعلي بن فياض المصرب شكراً لكم على ما عبرتم عنه من مشاعر أخويه وتعرفون ويعرف كل عنزي أن تلك الشكوى كيديه بحته والدليل أن التجمعات والتواقيع والبحث عن وجاهات وواسطات ما تهفي الحق المشروع وأن الرجل الذي غرر برجال وسفر بأسمائهم يعرف أنه ليس له حق ضايع ولو كان له حق ووجد خطأ لطلبني وأخبرني عن الخطأ أو اشتكى بمفرده دون أن يحشد بعض أصحاب الأسماء المعروفة لكي ينتصر بالظلم والعدوان وحيث أنهم يعتبروني ضعيف أمامهم فأنني لم أطلب أن أحد يوقع لي من المشائخ والرجال الذين يعرفون أني ظلمت وهم مستعدين أن يوقعون على حق وعلى بينه ولكني لم الجأ لا لواسطه ولا لطلب توقيع أحد بل لجأت إلى الله سبحانه وتعالى ثم إلى المسئولين وشرحت الموضوع وفندت المزاعم وطلبت أن توضح الأخطاء المزعومة عندي والحمد لله اتضحت الرؤيا للمسئولين وطلبوا من المدعين توضيح ما يدعّون به حسب تعليمات القادة الكرام ولم يوضح أي خطأ ولو بلغتّ بالخطأ فأن مهمتي من بداية بحوثي معرفة الخطأ وتجنبه
وحيث أن هذا الكتاب ليس لي وهو تاريخ ونسب قبيلة عريقه ذكرت في جميع المصادر عبر التاريخ أما الكتاب الذي يخصني فهو ديوان شعري ( ديوان الوائلي )
وقد ناقشت أحد الموقعين وقلت له ماهو الخطأ الذي وجدته عندي فقال أنك حطيت آل فلان منا وهم ليس منا وهو الذي وقّع عليهم ومعروفين عند كل القبيلة ثم طعن بأسرة من مشائخ القبائل الذين ينتسبون لعنزة وهم مع قبيلة أخرى وأدعى أنهم موالي ولو أني من مثوري الفتن لأخبرتهم بما قال وسوف يحدث مالا يحمد عقباه
وناقشت رجل آخر من الموقعين فقلت ماذا ضاع لك من ضايع حتى تسمح لنفسك أن تقف مع أهل الظلم فقال أنني زعلت عند وايل فقلت وماذا دهاه وايل ؟ قال أننا نريد وايل بن قاسط وأنت حطيت وايل عنزي فقلت سبحان الله وهل الجدود تحت تصرفي أختار وشرحت له أن عنزة قبيلة من أقدم قبائل ربيعة وأن بشر ومسلم لهم جد اسمه وائل عنزي وأن وائل بن قاسط أبو قبائل من ربيعة ولا علاقه له بعنزة وارسلت له مصورات من المراجع واخبرته أن إشاعة استعارت وائل بن قاسط لعنزة غير صحيحه ولا يوجد نسّابة أو مؤرخ من العرب ذكر ذلك وأن لو كان عنزة من ذرية وائل بن قاسط لما قيل لهم عنزة بل بكر أو تغلب أو عنز كما أفدته أن دعاية شهرة وائل بن قاسط وأنه هو وائل ربيعة الأوحد هي أكذوبة صنّعت بمهايطات النت
علماً أنه ما يهمني أن كانت عنزة تعتزي بوائل بن قاسط وهو مستعار لأنها قبيلة عريقة وليس فيها شكّة ولكن يهمني ألا أكذب وأزوّر وادخل هذه القبيلة باللّعنه حيث غلّض الرسول عليه الصلاة والسلام وشدد على أنتساب أحد لغير أبيه في أحاديث أوردتها في كتابي وفي هذا الموقع لذلك من وضع جد عنزة وائل بن قاسط انطبق عليه حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من انتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وأحاديث أخرى كلها تنص على تحريم استعارة جد للقبيلة وقد وقفت مع هذه القبيلة في كل كتاباتي وأثبت أنها عنزة وهذا ثابت قبل اثباتي ولكني اثبت أنها تعتزي بجد وائل عنزي وليس مستعار والذي يدعي أنها تعتزي بوائل بن قاسط عليه أن يقدّم دليل واحد حيث القبيلة عرفت باسمها الذي ورثته عبر العصور وهي عنزة ولم تسمّى لا في بكر ولا في تغلب ولا في عنز حتّى يضفي عليها وائل بن قاسط بالحلف ولكنها عنزة وستبقى عنزة في اسمها وتعريفها ومستنداتها ونسبها وهي أولاد وائل عنزي أصل وفصل وكفى وقد أشيع ضمن الأشاعات إشاعة تقول أن أبن عبار يقول عنزة لست بوائل وهذه اكذوبه ملفقه حيث اسم الكتاب ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) والكل يعرف أن هذا العنوان دليل قاطع على تكذيب الذين يبثون الأشاعة