بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الشيخ عبدالله ابن عبار حفظه الله

أشكرك على ماذكرته وكتبته عن قبيلة بني عبدالقيس من أمجادها وأعلامها وفروعها
وهذا لايستكثر عليك لأنك ليس مؤرخ عنزة فقط بل مؤرخ ونسابة ربيعة كلها وعلمك غانم أول وتالي ، علماً بأن لدي إطلاع بذلك

نعود للموضوع الأخ أبو مشاري الرفدي أنت طلبت مني مصادر مكتوبة عن نسب الرولة وعن إنتسابهم إلى جدهم جلاس النكري
وعن مصادر مكتوبة أيضاً عن نسب بني وهب وأنتسابهم إلى بني حنيفة وذكرت لك المصادر بالتفصيل
ثم بعد ذلك طلبت أن تكون المصادر قديمة وليست حديثة
أنت تعرف ياأبو مشاري أن هناك مصادر وكتب قديمة لبعض المؤرخين والنسابين لكن مصداقيتها ضعيفة جداً ولا يستدل بها في علم الأنساب
بينما هناك كتب ومصادر حديثة وأصحابها موجودين ومعاصرين وأحياء يرزقون وتعتبر كتبهم ومؤلفاتهم مصادر مثلاً الكتب التي ألفها الشيخ عبدالله ابن عبار فهي تعتبر من المصادر الموثوقة التي يستدل بها ويستشهد بها ووثائق للأجيال القادمة فهذه من الكتب الحديثة ، كما لايخفى عليك يا أبو مشاري أن جميع القبائل لديهم مؤرخين ونسابين معاصرين وكتبهم موجودة في الأسواق مثل مؤرخ ونسابة حرب ومطير وشمر وقحطان وغيرهم ، كتبوا عن أنسابهم وقبائلهم فهل هذه الكتب لاتعتبر أو لايستشهد بها على أساس أنها حديثة وأهلها معاصرين ؟؟
أنا ذكرت لك الكتاب الذي ألفه محمد الرويلي وذلك للأسباب التالية :
1- الأستاذ محمد الرويلي من أبناء الرولة وليس غريب عن قبيلته التي نشأ وترعرع فيها والمثل يقول خذ العلم من أهله
2- لايوجد أحد أصدر كتاب ينفي ما كتبه محمد الرويلي بشرط أن يكون من أبناء الجلاس النكري لأن أهل مكة أعلم بشعابها من غيرهم
3- الأستاذ محمد الرويلي معروف بصدقه وأمانته الأدبية وحرصه على البحث الدقيق والإجتهاد
4- الأستاذ محمد الرويلي لم يذكر هذا النسب من فراغ بل أعتمد على مصادره الخاصة وكذلك على كبار السن من جماعته
5- إنتساب الرولة والمحلف إلى جدهم زايد جلاسي النكري يدل على تمسكهم بأصولهم وأنسابهم العريقة حيث توارثوا ذلك النسب من جد يورث لجد ، كما لاتوجد هناك جدود مشهورين بين زايد وجلاس النكري فجدهم واضح كالشمس في رباعية النهار
6- ليس هناك استغراب على انتساب جلاس إلى جدهم الأول جلاس النكري فهناك قبائل تنتسب إلى جدهم الأول وقبائلهم منذ أيام الجاهلية إلى يومنا هذا مثل قريش وجهينة وبلي وهذيل وتميم فلماذا هذا الإعتراض على انتسابهم إلى جدهم جلاس النكري الذي أسمه مميز ونادر والفخذ الذي ينتسب له كذلك مميز فهو زايد الجلاسي النكري من بني عبدالقيس

وأنت ياشيخ ابومشاري حفظك الله
سألت هل يستطيع الحسني والرويلي إثبات أن سلسلة النسب متصلة بين مسلم وجلاس عجيب هذا السؤال !
فهذه السلسلة منقطعة وليست متصلة للأسباب التالية :
1- الدكتور عبدالله الحسني نسب بني وهب إلى بني حنيفة ثم إلى بكر ابن وائل
2- الأستاذ محمد ابن عبدالله الرويلي يقول أن الرولة والمحلف يعودون في جلاس النكري من بني عبدالقيس
3- الشيخ عبدالله ابن عبار حفظه الله أن الجلاس وبني وهب اتفقوا على هذا النسب فالاتفاق لايكون إلا في الحلف بين القبائل المتباعدة في النسب وليس في جد واحد
4- لايوجد هناك ترجمة لمسلم توضح من هو مسلم الذي يلتقيان فيه الجلاس وبني وهب وبذلك تكون السلسلة بين جلاس ومسلم منقطعة
5- أنا ذكرت هذين المصدرين للأمور التالية :
أ- لأن الدكتور الحسني والأستاذ الرويلي يكتبون عن أنسابهم وقبائلهم وأنفسهم فبذلك يكونون أحرص على ذلك من أي إنسان آخر فلابد أنهم بحثوا واجتهدوا ولديهم مصادر خاصة بهم
ب- كبهم صادر عن طريق وزارة الأعلام
ج- توجد كتبهم في الأسواق والمكتبات على مستوى المملكة وهي في متناول الجميع
د- مؤلفين تلك المصادر هم ثقة وأصحاب شهادات عليا فمثلاً الدكتور الحسني دكتور ومحاضر في كلية الإمام وكذلك محاضر في جامعة الإمارات ومشهود له بالصدق والأمانة الأدبية
هـ - الأستاذ محمد بن عبدالله الرويلي من أصحاب الشهادات العليا ولدية شهادة ماجستير ومشهود له بالصدق والأمانة الأدبية ولدية كثير من البحوث في علم الأنساب
هذا ممايزيد تلك المصادر قوة وثقة عند القراء والأجيال القادمة لأن مؤلفين تلك الكتب ليسوا أشخاص عاديين
يقول عبدالله ابن عبار حفظه الله إنني انتزع أجزاء من عنزة وأنسبهم إلى بني عبدالقيس
الجواب
أنا شخصياً لم أنسب ولن أنسب أي فخذ من فخوذ عنزة أو حمولة من حمايل عنزة أو حتى راعي من رعيان عنزة إلى بني عبدالقيس لأن ذلك لايجوز شرعاً
فأنت تعلم ياشيخ عبدالله حفظك الله أن قبيلة عبدالقيس من أعظم القبائل العربية وهي :
1- من جماجم العرب
2- ومن أرحى العرب
3- ومن جمرات العرب
ويكفيها عز وشرف أن الله سبحانه وتعالى أنزل فيها قرآن ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعى لأبنائها بالمغفرة وأن الله سبحانه وتعالى وصف أبنائها على لسان الرسول صلى الله علية وسلم الذي لاينطق عن الهوى وصفهم بالأسود لشجاعتهم وذلك في معركة بدر ، كما تنحدر من عبدالقيس أربعة عشر قبيلة معروفة ومشهورة ، كماينتسب إلى بني عبدالقيس ملوك وأمراء وسلاطين معاصرين فلماذا هذا الحكم ياشيخ عبدالله علي ؟؟
فالذين نسبوا أنفسهم إلى قبائلهم هم أعلم بذلك من أي إنسان آخر فمثلاً الدكتور عبدالله الحسني لم ينتسب إلى بني عبدالقيس بل أنتسب إلى قبيلته بني حنيفة وهناك آخرين تعلمهم جيداً أنتسبوا إلى بكر بن وائل وتغلب بن وائل
عندما تقول ياشيخ عبدالله أن التويجري ليس نسابه بل رجل دين
ماذا تقول في الشيخ محمد خالد الشرعبي في كتابه الشهير بين عراقة الماضي وأصالة الحاضر عندما ينسب عنزة في كتابه ويقول أن ضنا مسلم ينتسبون إلى بكر ابن وائل ، وضنا بشر ينتسبون إلى تغلب ابن وائل وهناك كتب كثيرة لكن الجواب على قدر السؤال من قبلكم ياشيخ عبدالله

هذا والله يحفظكم تحياتي لك يالشيخ ابومشعل وكذلك الشيخ ابومشاري حفظه الله