بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الشيخ أبو مشعل حفظه الله

أقول لك يالرفدي عقل ركابك ولاتجي كلك الله يهديك ، وقدم حلمك على علمك ، وأنت يا أبو مشاري من عرب مسمين ومشهورين

يعلم الله إني لا أحب ولا أرغب بتشوية أو تحقير أي قبيلة كانت صغيرة أو كبيرة سواء عنزة أو غيرهاوأنا غني عن هذه السوالف كلها فما بالك قبيلة عنزة التي نجتمع معها في جد واحد وهو أسد ابن ربيعة حيث قبيلة عبدالقيس وقبيلة عنزة ابن أسد يجتمعون في ذلك الجد وأنا موضوعي قبيلة عبدالقيس ومن يلتحق بها أو يتصل بها نسباً

نعود إلى موضوعنا السابق ( الرولة والمحلف جدهم زايد الجلاسي النكري من بني عبدالقيس )
أنتما طلبتم مصادر مكتوبة
المصدر
( بنو وائل في التاريخ ) الكاتب هو محمد ابن عبدالله الرويلي
الكلام للمؤلف ( الجلاس هو اسم يجمع قبيلة الرولة وعشائر المحلف ابناء زايد الجلاسي وهو من مشاهير ربيعة في الإسلام ، وجلاس النكري من بني نكرة من بني عبدالقيس الذين دخلوا في بكر بن وائل ، والجلاس اسم لم يتكرر سوى مرة واحدة في ربيعة ) أنتهى
وسبق لي إنني اتصلت بأحد ابناء الشعلان ووضحت له ذلك بالتفصيل ولم يعترض أليس هؤلاء من أصحاب الشأن ؟؟
أما قول الشيخ عبدالله ابن عبار عندما قال لي إنني أخذت جلاس وتركت أخيه وهب أقول أجب ورد على الدكتور عبدالله الحسني
التعريف بالدكتور ( هو عبدالله بن ثاني الحسني من المنابهة من بني وهب وهو لدية إطلاع بعلم الأنساب ولدية دراسات وبحوث فيما يخص قبيلته وقد ألف كتاب بإسم ( وثائق الملك عبدالعزيز بيارق و حقائق )
الكلام للدكتو(وقد أشارنا سابقاً إلى بطن وهب المعدود اليوم في ضنا مسلم من عنزة والصحيح والحقيقة هو أحد بطون حنيفة في الأصل )
أقول لعبدالله ابن عبار لماذا الدكتور لم يأخذ جلاس مع أخيه وهب إذا كان أبوهما واحد كما ذكرت
أنا ذكرت سابقاً أن سلسلة النسب بين جلاس و مسلم منقطعة بينما سلسلة وعامود النسب بين جلاس وعبدالقيس متصلة وثابتة .
أليس محمد الرويلي والدكتور عبدالله الحسني من أصحاب الشأن فيما قالا
وأنت يالشيخ عبدالله ابن عبار قلت أن جلاس و وهب اتفقا على هذا النسب ( أقول يالشيخ عبدالله ان الاتفاق لايكون إلا في الحلف بين القبائل أما الذي يعودون إلى جد واحد كما تقول أن جدهم مسلم فلايجوز الاتفاق في ذلك ) وأنت يالشيخ عبدالله تعرف ذلك جيد حيث أنك نسابة ومؤرخ ولايخفى عليك ذلك ولكنك أحيانا تتجاهل بعض الأمور وليس من غباء أو جهل لاسمح الله .
كما أنك يالرفدي طلبت مني مصدر واحد فيما يخص بكر وتغلب وسوف أذكر لك كتاب واحد علماً بأن لدي أكثر من مصدر ، ولكن سأذكر مصدر واحد وهو قول الشيخ عبدالرحمن التويجري رحمة الله وهو من مشاهير النسابين في جزيرة العرب حيث يقول ( أن قبيلة عنزة اليوم تشمل بكر وتغلب ابني وائل )
حتى لاتظن أو تعتقد إنني من الفريق الذي يقول بوائل بن قاسط وهذه مسائلة قائمة ولا أحب الدخول فيها مع العلم لدي علم بذلك .
وعندما ينتسب الرولة والمحلف إلى بني عبدالقيس أو عندما ينتسب بني وهب إلى بني حنيفة فلم يخرجهم أحد من ربيعة أما قولك أن الرولة والمحلف من عنزة وبعض العوام في الرولة يقول ذلك فهذا من باب الشهرة فقط ولكن الحقيقة أنهم من عبدالقيس كما هو معروف ومذكور في كتب النسب
١- المريخات مشهورين أنهم من مطير ولكن الحقيقة أنهم من عنزة
٢- العوارض مشهورين أنهم من مطير ولكن الحقيقة أنهم من الجبور من بني عبدالقيس
وهكذا
أما قولك يا أبو مشاري إني ذكرت جد آل سعود مانع من بني عبدالقيس دون فروع ربيعة
الجواب سوف أذكر لك ديار فروع ربيعة في ذلك العصر حيث أن مانع لم يأتي من غرب الجزيرة من خيبر ولم يأتي من الشام من الشمال ولم يأتي من الجنوب من عسير
بل جاء من شرق الجزيرة وهي معروف بلاد بني عبدالقيس ولم يخالطهم في تلك الأراضي أحد من القبائل الآخرى

أما قولك يا أبو مشاري أن آل مكتوم وآل نهيان لايعنونك فهم من بني عبدالقيس وعبدالقيس من ربيعة وبالتالي هم من أبناء عمك
الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية وأنا وأنتم نبحث عن الحقيقة والوصول إليها وليس الهدف جدال أو غير ذلك
هذا والله يحفظكم ويسدد خطاكم