بيشه..
كل التفسيرات والتعريفات تبقى وجلة خجلة أمام التعريف بتلك الهامة الشامخه بشموخ نخلها الباذخه ببذخ عطائها الصامده بصمود أهلها، الماجده بأمجادها،
أم التاريخ، وما التاريخ إلا حدث وعلى سطحها صُنِعت الأحداث التي ولَّدت التاريخ وولَدته..
تسكنها أشرس وأصلب وآصل وأكرم وأمجد القبائل العربيه من غير قصور في الأخرى،،
بها وادٍ معطلء يرتوي من قمم الشواهق في السراة وينقل ذاك المجد حتى ترتوي به كبد المجد في نجد، وما بين الشاهقه والحاضنه والمستقبله قامت الحضارات والثقافات ودارت رحى أيام العرب..
وعليه أقيم سد الفهدثاني أكبر سد في الشرق الأوسط ، هالته بحجم هامة بيشه ،،
جار الزمان وأجدبت الأوطان ونضب السد ،وباجتهادات خاطئة تعالج مشاكل قائمة كحلول تبعد الأنظار وتسكت الأفواه ولو بشكل مؤقت تم تحويل صرف خميس مشيط الذي زكم الأنوف وآذى الأجساد وطرد السائحين!! تم تحويله إلى بيشه بحجة ظاهرها سُقيا منتزه بيشه الوطني ونسوا أن بيشه كلها منتزه للوطن.. كان الظاهر ف الأمر مساهمة في النهضه وإسعاد أهل بيشه والخفي في الأمر أن هناك مشكلة بدأت تزلزل الكراسي بمن عليها وتنذر بكارثة تجر كوارث فطرأت فكرة تحويل الصرف إلى بيشه وتجاوز تلك المناطق التي أُدُّعِي بأن الهدف إحياءها وتناسوا أنها خضرة نظرة والمؤكد أنها ستموت لو سقيت ب( قيح البطون)..تجاوز مسار الصرف المنقول في كبد وادي بيشه التي إعتادت أن لا تشرب الا زلال الماء ولا تنبت إلا طيب الشجر ولا يعطي إلا طيب الثمر،، شكى الوادي واشتكى من وأده البطيء حتى تشبعت شرايينه بتلك السموم !!
تفأجأت بيشه وأهاليها برسل الموت تتسرب قبل وصولها لتملأ مخازن وسراديب الأرض فبدأت نُذُر الشؤم تُرى هروب الأسماك إلى شواطيـء البحيرة ونفوقها هناك باعثة رسائل عتب لمن حلَّت في حماهم..
إنتفض أهالي بيشه وهم الذين لايقبلون الضيم وأنشأوا هاشتاقاً بوسم..
# مدينة_ سعوديه_ تشرب_ صرفا
تجاوبت معه عديدا من وسائل الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وبالرغم من المحاولات المستميته للآخرين في وأد تلك المطالبات والإدعاء أن أهالي بيشه هم من طلبوا وأتت الإستجابه سريعه بسقيهم ومحاولة إنعاش نخيل بيشه التي تهم الجميع وتناسوا أن النخلة عند أهل بيشه تساوي أنفسهم وتفوق أبناءهم في الغلاء والإهتمام وأن المواطن في بيشه لايمكن أن يسقي نخيله بالمياه المالحة فكيف يرضى بسقيها بالسموم،،
وصل صدى الشكوى وصوت المواطن لولي الأمر فسرعان مااستجاب وشد الرحال حيث كُلف صاحب السمو الملكي الأمير منصور بن محمد بن عبدالعزيز وكيل وزارة الداخليه لشئون المناطق برئاسة لجنة من الجهات المعنيه في العاصمة بالمثول على سد الفهد والإطلاع على الواقع،، فحل سموه وحل السعد معه وتراقص الوادي وطربت بيشه لرقصه بهضابها وصحاريها وشجرها وهوائها ونخيلها وصفق الأهالي لفرحها..
نابني الفرح وغمرني السرور في بلاد الغربة فشاركت باجتهاد يقل عن المأمول باسم بيشه قبل أهلها ولأن مايعني أهلها يعني هذا المندى وأهله نقلتها بمشاعر بيشه لكم علها تنال إستحسانكن وأنقل من خلالها ألم وأمل موطن المجد في حماة العهد..
أقول وقولي يتحدث بلسان بيشه قبل أهلها..
وقد تكفل أخوة أعزاء بتسليمها لصاحب السمو..
أقول وعمر أحبتي يطول..
يَاسلَامَ الله على مقرن مع ساس الفخر سلمان
تاج راس .. ومِحْزِمٍ ف النَّايْبَاتْ (ا) يْجَمِّلْ..
سِعْدْ مَنْ هُمْ فِ ( ا) لْمِلاَقَا لِه ( ا) عْضُودِ ولَابَهْ..

..فْ مَرْحَباً و( ا) عْدَادْ مَاهَلَّ تْ ( ا)مْزُونِ ( ا) لْغَيْثْ بِ(ا) لْهَتَّانْ
لاَرْزِمَتْ بِ( ا)لْخيْرْ مِ( ا) لْمَنْشَا بِهَا صَوتِ الرَّعَدْ مِتْزَلْزِلْ..
يَامَنَادِيبْ( ا) لْفَخَرْ يَامِحْزِمِ ( ا) مْحَمَّدْ وِسِرِّ( ا) كْتَابِهْ..

..وَاللَّهْ(ا)نَّا وَاثْقِينْ ( ا) لْحَقْ لِهْ فَزْعَهْ وِلِهْ سُلْطَانْ
فِي جَنَابْ الدَّوْلْةِ (اِ) لِّلي عَدْلهَا مِنْ فَوْقْ جاَ
وِ(ا) مْنَزَّلْ..
سَيِّسَتْ بِنْيَانْهاَ في خَلَا يَا شِرْعِتِهْ وِ(ا)طْنَابِهْ

.. سَيِّدِي بِيشَهْ لَهَا مَعْكُمْ تِوَارِيخْ بِهَا عِنْوَانْ
يَوْمْ كُلٍّ فِي وَلاَهْ ( ا) مْسَاوِمٍ وِ(ا) مْخَيِّلْ
قَدِّمَتْ رُوسِ ( ا)ومَخَازِنْ مِزْهَبٍ وِ( ا) حْرَابَهْ

..يَوْمْ كُلٍّ فَارْضٍ مَّجْدِهْ ولِهْ قَالَهْ مَعَ سُلْطَانْ
بَايَعَوْا عبدالله(ا)بْنِ( ا) سْعُودْ و(ا) عْطَوْهْ ( ا) لْجِمَلْ مِتْحَمِّلْ..
بَيْعْةٍ مَّا يَدْخُلِ الشَّيْطَانْ فِي مَكْنُونْهَا وَ(ا) حْزَابِهْ..

..يَا سُمُوِّ ( ا) لْمَجْدْ بِيشَهْ ..لاَبْسَهْ بَ(ا) مْجَادْهَا فِي عَهْدِكُمْ نَيْشَانْ
مَاتْشَاوِرْ فِي وَلَاهَا لِلْعُهًُودْ( اِ) مْنَافْقٍ وِ( ا) مْطَبِّلْ
وْلاَ يِزَعْزِعْهَا عَنِ ( ا) لْبَيْعَهْ صُنُوفْ( ا) رْهَابِهْ

.. (ا)فْمَرْحَبًا بِ( ا)سْمِ ( ا) لْفَهَدْ وِالسَّدْ فِي بِيشَهْ لَهَا عِنْوَانْ
مَفْخَرَتْنَا يَوْمْ كُلٍّ نَّالّْ لِّهْ وِهْبَهْ بِهَا يِتْظَلَّلْ
تَوِّجِهْ خَيْ ( ا)لْوِطَنْ مَرْحًُومْ هُو وِ( ا) رْكَابِهْ

..وَ( ا)هْلِهَا بِ(ا)سْمِ النَّخَلْ يِهْدُونِكُمْ .. وُدٍّ بِهْ السُّفْطَانْ..
نَابْعٍ مِّنْ وَسْطْ جَاشٍ فِي لِوَازِمْكُمْ مَّاهُوبْ( ا) يْخَيِّلْ
يِسْخِيِ( ا) نْفُوسٍ تَحَتْ ظِلِّ (ا) لْعَلَمْ لِلْوَغَىٰ طَلَّابَهْ..

..نِفْتِخِرْ فِي جَيِّتِكْ وِ( ا) نْجَدِّدْ ( ا) لْبَيْعَهْ عَلَىٰ بُرْهَانْ.
يَاذَرَانَا ياَ(ا)حْمَانَا يَاسَنَدْنَا كُلْ مَامَالْ الزِّمَانْ وِهَيَّلْ
بَيْعْةٍ مِنْ سَاسْهَا مَاهِيبْ فَيْدْ( ا)نْهَا بَهْ

..بَيْعْةٍ فِيهَا ( ا) لْعَهَدْ وِرْثٍ ( تِوَرَّثْنَاهْ) مِ( لْجِدَّانْ
مَايْغَيًًِّرْهْ الزِّمَانْ وحَوْفْتِهْ لاَ مَيَّلْ
فِ التَّرَايِبْ نَزْرِعِهْ وِ(ا) نْجَوِّدِهْ بَ اصْلاَبِهْ

..سَيِّدِي بِيشَهْ تِوِنّْ وِتِشْتِكِي هَجْرٍ مَعَ حُقْرَانْ
عِقْبْ مَاهِي سَيِّدَةْ مَنْ حَوْلْهَا وِ( ا) تْظَلِّلْ
أَصْبَحَتْ تَنْدِبْ تِوَاريِخٍ لَهاَ غَصَّابَهْ

..فِ الزِّمَانْ الِّلِي مِضَىٰ يَاسَيِّدِي مَالِوْيِتْ الذُّرْعَانْ
وَالَّلهْ ( اِ) نِّهْ مَاوَلَاهَا غَازْيٍ وِ( ا) مْجَلْجِلْ
غَيْرْ مَنْ هُو فِ السِّمَا لِهْ هَيْبْةٍ وِ( ا) مْهَابَهْ

..وَ( ا) نْثَنَىٰ ( ا) لْمَعْنَىٰ وِدَارَتْ فِي مَرَابِعْنَا رَحَىٰ لَزْمَانْ
وَ( ا) صْبَحْ( ا) لْمَوْتِ ( ا) لْحَمَرْ فِي ثَرَىٰ وِدْيَانْهَا مِتْغَلْغِلْ
وِالنِّفُوسْ ( ا) لِّلِي كِرِيمَهْ لَا حَشَا تَرْضَىٰ بِهْ

.. يَاسُمُوِّ ( ا) لْعَدْلْ ذِي بِيشَهْ غَدَتْ مِسْتَنْقَعْ وغُدْرَانْ
وِ( ا) لْوِبَا فِي وَسطْ بَاطِنْهَا غَدَا مِتْوَحِّلْ
مَرْتِعٍ لِلدُّودْ وِالصِّرْصُورْ هُو وِ( ا) ذْبَابِهْ

.. مِخْتَصَرْنَا يَاسَنَدْنَا كَلْمِةٍ تِغْنِي عَنِ الطُّوفَانْ
وَ( ا) نْتْ صَاحِبْ رَايْ وَ( ا) فْكَارِكْ تِدِلْ( ا) لْمِنْدَلْ
مَا تِقُولِهْ سَيِّدِي مَفْرُوغْ .. لَازِمٍ نَّرْضىٰ بِهْ

.. وِ( ا) لْخِتَامْ ( ا) لْمِسْكْ.. جَيِّتِكْ يَاسَيِّدِي يِزْرَعْ بِهَا ( ا) لرَّيْحَانْ
فِيِ فَنَاجِيلْ ( ا) لْغَلاَ مَزْرُوعْةٍ وِ(ا) تْهَيَّلْ
سِعْدْ مَنْ صِرْتُمْ لِهْ( ا) عْضُودْ ورُوسْ ولاَبَهْ
4/4
4/4