بالنسبة لذكر عنزة فهو مجرد مثال يتوافق مع المثال الاول
فأنت تقول بأن الشيوع والاستفاضة ترجعهم لجد واحد ولعلك تقصد ربيعة وأنا حددت بعنزة (بشر ومسلم) فقط
فهناك من يرجعهم لأحلاف ربعية وهناك من يذكر أنهم بكر وتغلب أما من ناحية جينية فبشر ومسلم يعودان لجد لن يتجاوز عمره 1300 سنة وهذا أصغر من وائل بن قاسط أبي بكر وتغلب
وهذا الامر ثبت جينياً عبر المقارنة بين عدة أفخاذ مثل الرولة والدهامشة وغيرهم</i>

الأخ المقدّم :
سبق وأن كررت القول وأنا بدوي لا أعرف الحمض النووي ولكن بموجب ما ورثناه حيث أكدت أن الذي يقول أن عنزه أحلاف ربعية يكذب والذي يقول أن عنزه هي بكر وتغلب يكذب والذي يقول أن عنزة تنسب لوائل بن قاسط يكذب وذكرت أن بشر ومسلم يلتقون في جد عاش بالعصر الإسلامي ورجحت أن وائل الذي تعتزي به عنزه هو يكون أبو بشر ومسلم لأن الأعتزاء به جاء في عصر العامية وأبلغت الذين تعاموا عن وائل عنزي فقلت إذا كان وائل عزوة عنزة جد جاهلي فهو وائل بن هزان وليس هو وائل بن قاسط البته وإذا كان هو في عصر الإسلام فهو أبو بشر ومسلم وهاهو الحمض يذكر أن بشر ومسلم يلتقون في جد منذ 1300 سنه وكل ما ذكر من كون هذه القبيلة أحلاف هو لقصد تبرير أكذوبة بكر وتغلب فرعي عنزه وأكذوبة أدخال عنزة بوائل بن قاسط وقد جحدوا كل وائل لكي يبررون هذه الأكاذيب وأتحدى العنزي العريق أن يكون تغلبي أو بكري أو يكون جده وائل بن قاسط لأن هذه الأباطيل قبل الحمض لم ترد بأي مصدر ولا تعرف عنزه هذه الأسماء ولو سألت أي كبير سن من الذين على الفطره وقلت له هل وائل الذي تعتزي به عنزه جد عنزي أو مستعار لوجدت كيف يغضب أن يكون جدهم مستعار وما حصل من كتابات هي مجرد مكائد من عابثين فقط ما يهمهم التلاعب بنسب القبيلة