| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحراني كويتي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
فإن عيّرتنا بِحُبِّ إبن أبي طالبٍ..........عليٌ خير الخلق بعد الرسول وأَكرَما
عليٌ أميرنا وسيفهُ ......................ذو الفقارِ سل الرقاب عنه تَعلَما
وما لؤمك إلا شتمك لنا...................بعد أن ظهر الحق جلياً مُتصَرِّما
عبدالقيس خير ربيعة كلها..........بشهادة رسول الله وأَكرَما
منّا الصلتان وإبن طرفةٍ...........ذاكَ العبدي الذي تشهد له الآفاق والسَما
بوهمٍ تعلقت وما هو..............بِحقٍ بل خيالٌ هو وجُمجُما
ما يُضيرُ الحقَّ إن نعتهُ........أَحمقٌ بما هو ليس فيه طامِعا
وما نيلك منا إلا هُو.............هَوانٌ وضعفٌ وتهرُّما
لنا الخلق الكريم وإنما........لَكَ الحُمقُ والجَهلُ فيك مُتمكِّنا
فقِف عند ذِكرِكَ عبدَ قيسٍ...... إِجلالاً وإكراماً متقزِّما
|
السلام على من إتبع الهدى..
لماذا دائماً إجاباتك مغايرة لما يُكتب لك من ردود؟
كنت أرجوا أن يكون ردك أفضل وأرقى وأن يكون راقياً لو كان هدفك من الموضوع فعلاً الرقي والسمو والبحث فيما يخص الأنساب، ولكن بناءً على ردك أعلاه، بدى لنا واضحاً هدفك وغايتك من التخبط والخلط والتشريق والتغريب في الموضوع كي تفرض وتجعل من الموضوع ديني لا تاريخي فهو كما يرى القراء الكرام، لا يرتقي نهائياً أن يكون في حقل الأنساب أو ما يتعلق بها، ولم يكن البحث في الأنساب ولا ترسيخيها أو توضيحها أو تعديلها من صميم موضوعك وكان هدفك شيءٌ مغايراً لما كتبت، فلم يكن هدفك الأنساب لا من قريب ولا من بعيد.
فأديب قبائل ربيعة ونحن كذلك في هذا الموقع التاريخي الشامخ لم نكتب عن الملل ولا عن المذاهب ولا عن النحل لا من قريب ولا من بعيد، بل كل ما يوجد في جنبات وطيات هذا الموقع هو عن الأصول والأنساب فقط لا غير.
وما جعلني أكتب ردي أعلاه عليك لأن الأديب عبدالله بن عبار لفت إنتباهك إلى مسمى العريعر بأنه خاص بأمراء قبيلة بني خالد وكان ردك عليه مغاير ومن ثم بدأت التخبّط في مفاد ردودك وتخلط الحابل بالنابل محاولاً إستفزاز أديبنا والوصول إلى مبتغاك بطريقة لا ترتقي بالأدباء ولا بالباحثين ولا بطالبي الوصل وصلة الرحم.
وقد سألت أحد كبار السن في دولة الكويت عن إحدى العوائل التي أوردتها في مضمون وبداية خطابك، فقيل لي أنهم ليسوا من أصول عربية وليسوا من عرب فارس حتى ولا يمتون لأي قبيلة عربية بأية صلة بل هم من أصول فارسية أعجمية بحته..
يبدوا لنا وللقارئ أن أهدافك الآن إتضحت وأصبحت جلية الوضوح والبيان ..
فإن أردت الحق فالحق واضح لا يغطوه ولا يعلوه باطل أما إذا أردت أن تدلس الباطل بالحق فإن الحق يعلو ولا يعلى عليه، وتستطيع تأليف كتاب يخص قبائل عبدالقيس وعرضه على الجهات المعنية لديكم في دولة الكويت، كما تستطيع أن تعمل موقعاً خاصاً بكم وتكتب به ما تشاء.
أما نحن في هذا الموقع فإننا نعتذر منك، فإن ما رأيناه من كتاباتك لا نستطيع مجاراتها ولا إجازتها أو السماح لك بنشرها في موقعنا وموقع جميع قبائل ربيعة عامةً وقبيلة عنزة خاصةً في الوطن العربي..