حياك الله أخوي عبدالله بن عبار، والله يسامحك ،، كلامك قلب الحقائق التاريخية ونسف تاريخ قبيلة من قبائل العرب يُشهد لها من التاريخ ومن الرسول الكريم نفسه لما قال:
عن أبي حمزة الضبعي ، عن جده نوح بن مخلد ، أنه أتى النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم وهو بمكة ، فسأله : " ممن أنت ؟ " قال : أنا من بني ضبيعة بن ربيعة ، فقال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم : " خير ربيعة عبد القيس ، ثم الحي الذي أنت منهم " ، وأبضع معه في جيش إلى اليمن "
المصدر:
مع إحترامي لرأيك ورأي النسّابة ، لكن كلامهم يخالف الحقائق التاريخية ،، قبيلة عبدالقيس مثل ما أنت عارف هي من عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة والبحارنة هم من قبيلة عبدالقيس وتسميتهم جاءت من إشتغالهم بالبحر ،، وعنزة ما إشتغلوا بالبحر ،، فكيف يسمونهم بحارنة!!!
وفي قضية التحكيم بين الفرزدق وجرير ،، كان كلام الفرزدق واضح لما خاطب الصلتان العبدي من قبيلة عبدالقيس ويشير له بلقب "البحراني" عندما قال:
أما الشرف فقد عرفه وأما الشعر فما "للبحراني" والشعر
ثانياً: لم أقرأ مصدر من أي كتاب يشير إلى ما تفضلت به بأن "البحارنة خليط من قبيلة عنزة وقبائل أخرى" فإذا ممكن تشير لي إلى المصدر من كتب تاريخية أو مصادر ثابتة.
ثالثاً: أشهر بطون ربيعة على الإطلاق هم قبيلة عبدالقيس وهم نار على علم لمدح الرسول فيهم في الحديث المذكور ، وبسبب مدح الخليفة علي بن أبي طالب لهم في كثير من المواطن، حيث كانت عبد القيس من أبرز قبائل ربيعة في جيشه ومن أشجعهم في القتال، وقد كان ابن الأشج من على أهل هجر في جيش علي في حربه أما في صفين فقد قال علي لرؤساء ربيعة: (أنتم درعي ورمحي، أنتم أنصاري ومجيبو دعوتي ومن أوثق حي في العرب في نفسي)، وفي صفين أيضاً كان حامل راية ربيعة هو الحضين بن منذر (أبو ساسان) فقال فيها علي :
لنا الراية الحمراء يخفق ظلهـا إذا قيل قدمها الحضين تقدما
ويدنو بها في الصف حتى يزيرها حمام المنايا تقطر الموت والدما
الى أن قال:
جزى الله قوماً قاتلوا في لقائهم لدى البأس خيراً ما أعف وأكرما
ربيعة أعني إنهم أهل نــجدة وبأس إذا لاقوا خميـساً عرمرما
رابعاً: ما ذكرته ، بالإضافة إلى المصادر المذكورة ،، هو من أب عن جد عن جد الجد ،، حقيقة لا تُمس ،، والكل عارف أصله وقبيلته
مصادري من هذه الحقائق التاريخية:
1 . بحارنة - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة:
http://ar.wikipedia.org/wiki/بحارنة
تحياتي
بحراني كويتي من قبيلة عبد القيس