عرض مشاركة واحدة
قديم 02-16-2014, 08:34 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مؤرخ قبائل السلقا
إحصائية العضو







ابو مشاري الرفدي غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
الأخوة الكرام :

العلم الثابت أن آل هذال هم أبناء هذال بن عدينان بن جعيثن بن جمعة بن حبلان بن محمد بن جبل بن عمارة بن سهيل بن بشر الوايلي العنزي

واتسلسل نسبهم من هذال من رجالهم المعاصرين : سلطان بن زبن بن محروت بن فهد بن عبدالمحسن بن الحميدي بن عبدالله بن هذال

ولو حسبنا من نجل سلطان فأن هذال يكون الجد التاسع لذريته المعاصرة وطالما أن ذرية هذال متسلسله من عبدالله ومنديل وهم حالياً يشكلون فخذ كبير وليس أسره والثابت أن الجدود الذين فوق هذال صحيح دون شك والرابط هو وائل ثم عنزة ومعروف أن قبيلة عنزة سلسلة نسبها يرقى إلى أسد بن ربيعه ثم إلى نزار فعدنان فإسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فكيف تطابقت العينه مع حمير ؟ هذا الذي ما يصدّقه العقل ومهما تطابقت العينات فأننا لا نؤمن بما يخالف الواقع الموروث لذلك يجب أن لا نتسرّع في النتائج ونحكم على الأصول والأعراق بموجبها ولو صدقنا هذه النتائج لفرقت القبائل والشعوب والمعروف أن الحمض النووي هو علم مستورد لم يقدم من العرب لذا نحن العرب يجب أن لا نأخذ بمن خالف نسبنا الموروث كما أننا لم نأخذ بخرافات من نقلوا نسب عنزه إلى بكر وتغلب فأننا نخالف رأي من يصدّق هذا العلم عندما يكون قد شذ عن الواقع ومهما تطابق الحمض فهو مجرد نتائج في دم البشر



الأخ القدير أبومشعل حياك الله فإن ماذكرته بارك الله فيك هو عين الصواب وكبد الحقيقة وللعلماء فى هذا قاعدة تقول" إن اللجوء الى الترجيح بالاحتمال العقلى قبل بذل الجهد فى تحقيق النقل التاريخى لايصح فى النقليات" بمعنى أن النقل التاريخى هو مقدم على الترجيح والإحتمال إذا خالف ذلك النص التاريخي؟! فلا يجوز عقلاَ ولاأخلاقاَ أن نتساهل مع كل من هب ودب أن يصنف قبائل عنزة كما يرجح ويعتقد أو أن يشكك بأصولها ويطعن بأنسابها ويفرق شملها بحجة البحث العلمى! فعنزة ليست مجهولة النسب ولا هي مجموعة أحلاف كما يلمز البعض ويحاول أن يسوق لهذا المفهوم لحاجةِ فى نفس يعقوب!! وأنا أشكرك وأثني عليك على قولك" أننا لانؤمن بما يخالف الواقع الموروث" وهذا أبلغ رد لمن أراد العبث بنسب هذه القبيلة أو التطاول على موروثها وإرثها وثوابتها التاريخية الثابته






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-16-2022 في 07:16 AM.
رد مع اقتباس