الأخ ابن نوره بالنسبة لقول الهمداني في صفة جزيرة العرب نسب كود من عنز ثم في كتابه الأكليل نسبهم من عفرس فأقول لك أن كل كلامه صحيح فهم من حيث النسب والأصل من عنز ومن حيث التداخل والتحالف يعتبرون من عفرس ولا أشكال في هذا لأن العرب تنتسب إلى الجد وتنتسب إلى الحلف إذا كانت هي داخل القبيلة المتحالفه معها وكل القبائل معها أحلاف انتسبت لها .

الأخ الشهراني حيّاك الله اختلاط عنز وخثعم ليس قريب فهو في العصر الجاهلي وبعد الزمن كفيل بأن العوام لا يؤكدون حسب خبرتهم وهنا لابد الرجوع للمصادر المكتوبه وحيث أن المصادر تشير إلى دخول بنو عنز بن وائل في خثعم ومعروف أن خثعم هي أصل قبائل شهران وكما ترى فأن تموجات القبائل واشتهار فرع مع مرور الزمن يسبب تغيرات فعسير كان اسم رجل من أراشه من عنز بن وائل ثم أصبح آقليم وقبيلة عسير المعروفه حالياً عرفت بأسم عسير والأقليم أسمه عسير ومع السنين لابد من التأكد هل النسبه إلى الجد الأعلى عسير أو نسبه إلى الأقليم وما نحن بصدده هو أفرع قبيلة عنز بن وائل التي انصهرت في قبائل المنطقه وبقي من الأسماء القديمه كود وبني ومالك فأن البحث في جذورها صعب ومعقّد .

أما بخصوص اللهجات التي تطرقت لها يا أخ الشهراني فأنها من لهجات عنصرين من قبائل العرب كانت معروفه منذ العصر الجاهلي والذين يقلبون الكاف بما يشبه السين هذه لهجة ربيعة الفرس القبيله العدنانيه الذين منهم قبيله عنزه وتسمى ( سكسكة ربيعه ) وهي لهجه أصليه وقد انتشرت في بوادي نجد والحجاز وشمال البلاد .
وهناك اللهجة التي تقلب الجيم شين فهذه كانت خاصه بقبائل همدان ويقال ( كشكشة همدان ) وحيث أن بلاد عسير كانت خليط من ربيعه وهمدان فأن من وجد بهذه البلاد قد يتأثر باللهجة وينطق بها كما أن ساحل الخليج والعراق وبلدان أخرى صارت تنطق بلهجة تميم حيث يقلب الجيم ياء فهم يقولون للرجال الريال وهكذا من العرب من يقلب الكاف جيم مثل قولهم ( كليب ) يسمونه ( جليب ) وفي لهجة مصر من بقايا لغة الأغباط والفراعنه المعربه يقلبون الجيم إلى ما يشبه الكاف وهكذا .