استاذ عبدالله اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا سعيد بوجودي في منتداكم الرائع والذي استفدت منه كثيرا ولي ملاحظات على مااوردته
1- تقول / بني هزان تمسكوا بالأسم القديم بينما بشر ومسلم آفرع عرفت في العصور الوسطى وطالما آن اسم عنزه يشمل الجميع فلا آشكال في جعلهم ثلاثة فروع .
وانا اقول لأنهم تمسكوا باسمهم القديم فيلزم من هذا التمسك النقاط الاربع التي ذكرتها في مشاركتي الاولى فلماذا تريد ان تجردهم من مزاياهم؟
2-تقول استاذ عبدالله / وهل تعتقد آن بني هزان المعروفين حالياً نعني بهم الذين عاشوا في العصر الجاهلي ؟ الا تعلم أن بني هزان المعروفين حالياً هم أيضاً فرع جديد والدليل أنهم عوائل فهم فرع من بني هزان .
هل ممكن ان تذكر لي اسم هذا الفرع الجديد ومن اي مصدر نقلته ؟ ثم كيف يكون بني هزان فرع من بني هزان ؟ هل تقصد استاذ عبدالله ان مصطلح بني هزان بقي كما هو ولكن الذي تغير هي مكوناته التي يشملها ؟ وهذا يقودني الى النقطه التاليه
3- حيث تقول / كذلك بنو حنيفه يوجد آكثر من خمسين عائله بالرياض من بني حنيفه ولا يعرفون من آي بطون حنيفه الأربعه
اذن منهم المرده والموالفه وال يزيد وال مزيد اليست هذه اسماء الفروع الجديده في بني حنيفه



الأخ اليشكري حيّاك الله والمنتدى منتداك ويشرفنا تواجدك معنا وأنت قد وجهت لي أسأله في مقالك الموضّح أعلاه تقول :


1- تقول / بني هزان تمسكوا بالأسم القديم بينما بشر ومسلم آفرع عرفت في العصور الوسطى وطالما آن اسم عنزه يشمل الجميع فلا آشكال في جعلهم ثلاثة فروع .
وانا اقول لأنهم تمسكوا باسمهم القديم فيلزم من هذا التمسك النقاط الاربع التي ذكرتها في مشاركتي الاولى فلماذا تريد ان تجردهم من مزاياهم؟

الجواب : ماهي المزايا الذي جردتهم منها وأنت تعرف أنني ذكرت أنسابهم بالتفصيل ونسبتهم من عنزه كما جاء بالمصادر وأثنيت عليهم بينما الذين جردوهم من مزاياهم أنت أطلعت على كتاباتهم وهم الذين نفوهم وحقّروا بجدهم وائل حتى قال أحدهم بالحرف الواحد ( أن وائل بن هزان بدعه أبتدعه أبن عبّار وكل ما كتب في هذا الموقع من مقالات صادره من محدثك دفاع عنهم فكيف تقول أنني جردتهم من مزاياهم ؟ 0

2-تقول استاذ عبدالله / وهل تعتقد آن بني هزان المعروفين حالياً نعني بهم الذين عاشوا في العصر الجاهلي ؟ الا تعلم أن بني هزان المعروفين حالياً هم أيضاً فرع جديد والدليل أنهم عوائل فهم فرع من بني هزان .
هل ممكن ان تذكر لي اسم هذا الفرع الجديد ومن اي مصدر نقلته ؟ ثم كيف يكون بني هزان فرع من بني هزان ؟ هل تقصد استاذ عبدالله ان مصطلح بني هزان بقي كما هو ولكن الذي تغير هي مكوناته التي يشملها ؟ وهذا يقودني الى النقطه التاليه

الجواب على السؤال الثاني هذا ما كتبت عن بني هزان في كتابي ولم أورد معلومه بدون مصدر فأطلع وعطني ملاحظاتك :

( تفرعات قبيلة الهزازنة بني هزان من قبائل عنزة )

قبيلة الهزازنة من قبائل عنزة التي بقيت في الموطن القديم ولم تغادره وهي في الحريق ونعام وبرك ونزح منها أسر إلى مناطق كثيرة من مناطق المملكة وهم قبيلة من حاضرة عنزة من بني وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة
ومن الهزازنة : آل رشيد بن مسعود بن بدر الأشجعي الجلاسي ويطلق على الجميع أسم الهزازنة وهذه الحمائل تشكل في مجملها قبيلة موحدة وبني هزان قبيلة معروفة منذ العصر الجاهلي وهم فرع من قبيلة عنزة قال عمدة النسابين :هشام بن السائب الكلبي في كتاب جمهرة النسب ولد هزان : وائلاً فولد وائل : معاويه ومالكاً وسعداً فمن وائل بن هزان: عبادة بن شكس بن الأسود بن الأعسر بن معاوية بن وائل كان فارساً شاعراً وسعدانه بن العاتك بن المخارق بن حمّار بن سعد بن وائل وقد دخل في بني حنيفة وضور بن رزاح بن مالك بن سعد بن وائل بن هزان منهم عبدالله بن ديسم بن بكير بن زيد بن رئاب بن سلمة بن مكروه بن آزر بن معاوية بن سعد بن الحارث بن رزاح بن مالك ابن سعد بن وائل وقد لخص الدكتور محمد بن عثمان الهزاني ما ورد بالمصادر القديمة في كتابه ( الميزان في تاريخ بني هزان ) وذكر فروعهم القديمة واخبارهم واعلامهم ومنازلهم
أما قبيلة الهزازنة في هذا العصر فهي تتألف من فرعين رئيسيين وهما 1- عقب رشيد بن مسعود الجلاسي 2- عوائل من بني وائل بن هزان وعن فرع آل رشيد أفاد الشيخ سعد بن مشاري الهزاني ساكن مكة أن آل رشيد هم : آل تركي وآل ناصر وآل فيصل وآل عثمان الساكنين بمكة وآل عبدالله وآل زومان وفي وثيقة تحتوي على ذرية حمد بن رشيد بن مسعود الهزاني منهم 1- رشيد بن حمد آل رشيد 2- مشاري بن حمد
آل رشيد جد آل ناصر في الحريق 3- عثمان بن حمد آل رشيد جد
آل عثمان ومن رشيد بن حمد بن رشيد 1- عبدالله بن رشيد بن حمد وهو جد آل عبدالله وآل تركي 2- زيد بن رشيد بن حمد وهو جد آل زيد
3- راشد ابن رشيد بن حمد وهو جد آل زومان 4- محمد بن رشيد جد
آل فيصل
أما العوائل المتفرعة من قبيلة الهزازنة في هذا العصر فهم : 1- ذرية حمد بن رشيد ومنهم : آل تركي وآل ناصر في الحريق وآل فيصل بالمدينة المنورة وآل زومان وآل عبدالله وآل عثمان الساكنين في مكة المكرمة ومنهم : آل مشاري ومن آل عبدالله : آل عبدالله وآل تركي 2-آل ناصر في الحريق ومنهم : آل صعب 3- آل هلال أمراء نعام ومنهم : آل عبدالرحمن وآل غيلان ومن هذه الأسرة رجال ذوي مناصب ورتب 4- آل فيصل في الحريق والمدينة المنورة 5- آل قمري في الحريق والرياض ومنهم : آل فرحان 6- آل غيث في الحريق 7- آل سيف وهم آل أبو فهيد في نعام 8- آل سعد في الحريق والدمام 9- آل ماجد بالنعاثل في الهفوف ومنهم : العلي والعيسى والعبدالعزيز والمحمد ومنهم عمدة النعاثل 10- آل عقيل في روضة سدير ومنهم من تولى أمارة عسير سابقاً 11- آل عشبان في الحريق ومنهم : آل شريف في المبرز 12- آل عثمان في نعام والرياض والخبر ومنهم : آل راشد بن علي في المفيجر والرياض ومكة المكرمة 13- آل زامل في الحريق والمزاحمية والرياض وعرعر وروضة سدير 14- آل حسن بن رشيد في المزاحمية 15- آل درّا في الحريق
16- آل راشد بن حمد في المويه والطائف وجده والمدينة 17- آل عجلة في الحريق 18- آل ناصر بن حمد في الحريق 19- آل محسن من
آل ناصر بن حمد في حايل 20- آل معراض في الزلفي 22- آل ثعلب في الرياض 23- الوايلي في الحريق وبريدة 24- آل منيع في الحريق ونعام 25- آل سالم في المفيجر والرياض وابها 26- آل حسن ( أخوان نوضا ) في السلمية في منطقة الخرج وهم ذرية حسن بن رشيد الهزاني
27- آل عبود مع الظهران من السهول ومنهم: آل عبدالله في الدوادمي والشعراء وآل ناصر وآل ناهي في الجبيلة والدرعية وحريملاء
28- الحريقي في الخبرا والرس وجده 29- آل مشعان في نعام والرياض وابها 30-آل ابن رشيد في المفيجر والرياض والمدينة المنورة
31- آل عبود في الخرفة بمنطقة الأفلاج 32- آل تركي في المجمعة
33- آل عامر في البحرين والأمارات العربية 34- الدول في العـراق قبيلة من بطون بني هزان القديمة من عنزة
ومن نوادر رجال الهزازنة الذين ورد لهم ذكر : الشيخ رشيد بن مسعود مؤسس بلدة الحريق والشاعـر عبدالمحسن بن عثمان الهزاني والشيخ الشجاع محماس الهزاني وتركي بن عبدالله الهزاني وحسن بن رشيد الهزاني الذي قتل في وقعة غبيراء في حرب الأتراك بالدرعية وعبدالله بن عثمان الهزاني أحد الرجال الذين شاركوا مع الملك عبدالعزيز في أسترجاع الرياض وحمد بن عثمان الهزاني وسعد بن تركي الهزاني ومحمد بن رشيد الهزاني والشيخ محمد ابن سليمان بن محمد الماجد وأحمد بن محمد بن أحمد الماجد وهو معاصر للأمام تركي وقد شارك في بعض غزواته والشيخ علي بن أحمد الماجد وكان عمدة النعاثل وعضو متصرفية الأحساء أبان الحكم العثماني وخلفه في منصب العمدة بعده أخوه عبدالله بن أحمد ثم عيسى بن عبدالرحمن آل ماجد ثم عبدالرحمن بن عيسى آل ماجد ثم محمد بن عبدالرحمن آل ماجد ومنهم العالم والشاعـر المعروف أحمد بن محمد بن عبدالله آل ماجد والشيخ رشيد بن حسن الهزاني المعروف ب مقشم الهيل لقبه بذلك الملك عبدالعزيز وأحمد بن حسن الهزاني الملقب بليهان لكرمه وعبدالله بن حسن الهزاني وزيد العبيد الهزاني ممن شارك في معارك توحيد البلاد مع الملك عبدالعزيز ومحسن العبيد الهزاني شارك في حرب اليمن وتولى إمارة بعض السرايا وأحمد بن عبدالله بن ثعلب الهزاني من رجال الإمام فيصل بن تركي وقد شارك في الدفاع عن الإمام في حصار الدلم سنة1254هـ والأمير سعد بن عامر الهزاني أمير المنامة في البحرين ورد ذكره في الوثائق البريطانية سنة 1300هـ وعبدالله بن علي بن مشعان الهزاني تولى إمارة عدة مناطق في الجنوب والشيخ مشاري بن محمد الهزاني من الكرام والشيخ تركي بن رشيد عمدة الهزازنة في الحريق والشيخ عبدالله بن محمد بن ثعلب الهزاني وكان من خاصة الأمير سلمان بن عبدالعزيز ورئيس الأخويا في إمارة الرياض ومن الهزازنة في هذا العصر رجال علم وأدب ومناصب ورتب وكرماء أفاضل لا حصر لهم
***

3- حيث تقول / كذلك بنو حنيفه يوجد آكثر من خمسين عائله بالرياض من بني حنيفه ولا يعرفون من آي بطون حنيفه الأربعه
اذن منهم المرده والموالفه وال يزيد وال مزيد اليست هذه اسماء الفروع الجديده في بني حنيفه

الجواب على السؤال الثالث : المرده فرع جديد والموالفه أسم ليس جد وعرف هذا الأسم بعد أن تجمعت أقوام على المرده وقادوهم اطلق عليهم اسم الموالفه واليزيد والمزيد أفرع من حنيفه عرفت في عصور متأخره والذي اعنيه هم فروع حنيفه القديمه وهم 1- بنو الدول 2- بنو عامر 3- بنو عدي ولهم فرع رابع والقصد هل تعرف الفروع الحديثه من أي الفروع القديمه ؟ طالما أنك يشكري فأنت تعرف قبائل بكر أكثر مني وهل تريدني أتخيّل وأضعهم في فرع دون مصدر ؟ أو تقصد نفيهم ؟