| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
آخي الفاضل المسمّى يشكر آنت آبعدت كثيراً عن صميم الموضوع وكلامك يفهم منه آنني جمعت طفلين ورجل مسّن وجعلتهم في جيل فبني هزان وبشر ومسلم كلهم آفرع من عنزه ولكن بني هزان تمسكوا بالأسم القديم بينما بشر ومسلم آفرع عرفت في العصور الوسطى وطالما آن اسم عنزه يشمل الجميع فلا آشكال في جعلهم ثلاثة فروع وهل تعتقد آن بني هزان المعروفين حالياً نعني بهم الذين عاشوا في العصر الجاهلي ؟ الا تعلم أن بني هزان المعروفين حالياً هم أيضاً فرع جديد والدليل أنهم عوائل فهم فرع من بني هزان ولا آرى داعي للفسفه والتخطي دون دليل وآظنك تعرف آننا عندما نقول نحن عنزه فلا نعني يذكر ويقدم بل نحن من أحفاد عشرات الجدود مرّوا على هذه الدنيا وبالنسبه لبشر ومسلم كيف يكونون مجهولين وهم من عنزه فالمجهول المتحيّر الذي لا يعلم هل هو عدناني أو قحطاني أما بشر ومسلم فهم ليس مجهولين فهم من عنزه وعنزه ليس مجهوله ألا في مخيّلات من يدعي آنها مجهوله وجميع القبائل الذين ينتسبون إلى جد قديم فهم يتوقفون عند فروع وكذلك عنزه وسبق وأن شرحت أن بني هزّان تمثّل قبائل والعوائل الموجوده لا يمثلون جميع بني هزان حتى تقول ليس بينهم تكافيء هم وذرية بشر ومسلم بل هم فرع صغير من بني هزان وكذلك هم لا يعلمون من أي فرع من بني هزان لأن بني هزان كانت بطون وتمسكهم في هزان جعلهم لا يعرفون هل هم في سعد آو في مالك آو في معاويه وذلك لأنهم عرفوا بالجد الأعلى آما وائل فهو عندهم مؤكد لسبب واحد وهو أن هزان لم ينجب ألا ولد واحد وهو وائل ومنه تفرعت بني هزان كذلك بنو حنيفه يوجد آكثر من خمسين عائله بالرياض من بني حنيفه ولا يعرفون من آي بطون حنيفه الأربعه وكذلك جميع القبائل لو بحثت في فروعها القديمه وفروعها الحديثه ستجد أختلاف ولكن يكفي تمسّك القبيله بالجد المتوارث لذلك نحن لست بحاجه إلى زيادة تشكيك وهذا عرف بجد بعيد معروف وهذا عرف بجد مجهول ومثل هذه الكتابات تفتح مجال الشكّه دون جدوى ومحدثك عندما وضع عنزه ثلاثة آفرع لأن هذا المعروف حالياً فهم كما ذكرت بشر ومسلم وبني هزان وماذا يراد من هذا الموضوع ؟ هل اسقاط بني هزان آو وضعهم في ميزان لكي يعرف من هو الأثقل المهم قديمهم وحديثهم كلهم عنزه ولا يشك بهم ألا من يشك بالشمس وماهو الهدف من هذا الكلام الذي لا فائده منه وسبق وأن كتب بعض المتهورين يدعي أن عنزه بشر ومسلم فقط والبقيه تدخل بأحد الفرعين ولكن هذا أسقط نسب بني هزان وخزموه وردوه إلى رشده لأنه لا يستطيع تصنيف نسب هذه القبيله على رغبته وهذا نسب غير قابل للتحريف والمسأله لست أتباع رأي فلان ورأي فلان المسأله مسألة نسب ثابت لذلك لا نرغب الأنشغال بما يشكك في نسب قبائلنا ويجعل منها مجهول ومعروف حيث أن الجميع عنزه ومن يكتب ويحاول فرض رأي غير واقعي فأن هذا الموقع لا يقبل كل من يطعن ويشكك بنسب أي فرع من هذه القبيله وشكراً
|
استاذ عبدالله اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا سعيد بوجودي في منتداكم الرائع والذي استفدت منه كثيرا ولي ملاحظات على مااوردته
1- تقول / بني هزان تمسكوا بالأسم القديم بينما بشر ومسلم آفرع عرفت في العصور الوسطى وطالما آن اسم عنزه يشمل الجميع فلا آشكال في جعلهم ثلاثة فروع .
وانا اقول لأنهم تمسكوا باسمهم القديم فيلزم من هذا التمسك النقاط الاربع التي ذكرتها في مشاركتي الاولى فلماذا تريد ان تجردهم من مزاياهم؟
2-تقول استاذ عبدالله / وهل تعتقد آن بني هزان المعروفين حالياً نعني بهم الذين عاشوا في العصر الجاهلي ؟ الا تعلم أن بني هزان المعروفين حالياً هم أيضاً فرع جديد والدليل أنهم عوائل فهم فرع من بني هزان .
هل ممكن ان تذكر لي اسم هذا الفرع الجديد ومن اي مصدر نقلته ؟ ثم كيف يكون بني هزان فرع من بني هزان ؟ هل تقصد استاذ عبدالله ان مصطلح بني هزان بقي كما هو ولكن الذي تغير هي مكوناته التي يشملها ؟ وهذا يقودني الى النقطه التاليه
3- حيث تقول / كذلك بنو حنيفه يوجد آكثر من خمسين عائله بالرياض من بني حنيفه ولا يعرفون من آي بطون حنيفه الأربعه
اذن منهم المرده والموالفه وال يزيد وال مزيد اليست هذه اسماء الفروع الجديده في بني حنيفه
آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-22-2022 في 11:50 AM.
|