الأخ الرويلي ..
ماجاء في الطبقات تصحيف ، ان صحت النسخة ، بدليل اجماع المحدثين على ضبط كلمة ( العنزي ) بالوجهين المتقدمين ، وماذكره ابن حبان لايعتمد عليه ؛ لأنه مجرد محدث مشهور عند المحدثين ، بالتساهل ، ولايعتمدون توثيقه ، وهذا أشهر من أن يذكر ، وبدليل ضبط كتب الانساب للاسم ( عنز ) ،، ولم يلتفتو لما في كتاب الطبقات ، وهذا اجماع على الغائه ، ثم لو سلمنا جدلا بأن هذا التصحيف صحيح ، المؤرخون المعتمدون اثبتوا أن عنزة الذين استوطنوا خيبر هم بنو أسد بن ربيعة ، وليسو بني عنز بن وائل ،، وهذا أوضح من الشمس في رابعة النهار ... فأرجوا أن لاينطبق عليك المثل ، مع الخيل ياشقراء .
وأبو مشعل وفقه الله للصواب في هذه المسألة المهمة .