عرض مشاركة واحدة
قديم 09-11-2012, 03:44 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شاعر
إحصائية العضو







الرجال العنزي غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]
عندي ملاحظه عامه وهي----- ان الروايات والقصص حول مثل هذه القصص والتي تحدث مع قسم من اقسام عنزه ويقال عنزه فان هذا لايعطي المعلومه كامله وكما يقال مع مطير مثلا وليسى هم كل مطير وان اجزم ان هذا الحدث لم يتم مع عنزه يقبائلها الثمانيه . وبودي ان يتم التوضيح مثلا الحبلان من عنزه او العمارات من عنزه او السبعه او ضناعبيد والذي هم السبعه والفدعان وولد سليمان لان التاريخ الموضح في هذه القصه كان ضناعبيد في الشمال يقارعون عشائر بلاد الشمال وعشائر الشام حتى توسعت مناطقهم والموجودين احيانا هم العمارات فقط من عنزه ولو اجتمعت عنزه كلها كان تغيرت الموازين وارى من الاجاف ان يقال عنزه وقد تؤخذ فكره ان كل عنزه والحقيقه بعض من قبائل عنزه --------- مجرد ملاحظه وارجوا ان ابو مشعل يعلق على ملاحظتي او يقوم بتعديل فكرتي

..........ياهلا والله فيك يابو عبدالله :: هذا قسم العمارات وليس جميع العمارات الحبلان والصقور يقابلهم قبائل وتساندهم الدولة العثمانية بسراياها الموجوده في الحاميات المنتشرة بالجزيرة العربية كما ورد في تاريخ نجد لابن بشر وانتصرت عنزة عليهم جميعاً !!! وقبيلة عنزة رغم تاريخها الحربي الطويل لم تحالف غير العرب على قبيلة عربية بل على العكس كانت تحارب بعضها احياناً ولا تخفر الذمه كما هو معلوم بقصة شلاش العرّ من العمور عندما التجأ لابن سمير وكان ابن شعلان مسؤلاً مفوضاً من العثمانيين على بادية الشام ورفض ابن سمير تسليمه للدولة العثمانيه ممثله بسطام الشعلان يقول رجلاً من اهل حوران بروايه شخص من المنابهه ان ابن شعلان حشّد للحرب وعبأ الجلاس فقال له ابن معجل شيخ الاشاجعه أنتظر حتى اذهب لأبن سمير لعله يسلم المطلوب شلاش وتجنب مصادمة عنزة بين بعضها البعض فذهب لابن سمير وقال له ان يسلم الرجل للدولة ويكفي عنزة حربها بين بعضها قال ان ابن سمير قال له يابن معجل والله لو السميريات يتقاطعونهن الفلح اهل القرايا ما سلم رجل زبن علي بعمره ياما انذبح معه قيل ان ابن معجل رمى درعه وعاد وانخزل بالاشاجعه عن الجمع وتم الصلح بين الطرفين !!!







رد مع اقتباس