الأخ المتشطّر بارك الله بك على أنصافك وذكر الحقائق ونقول لأخينا أبو وائل العنزي هداه الله أن كان يصدّق المصادر التأريخية التي لولاها لما عرفنا عن أسلافنا شيء لأن حفظ الرواة لا يتجاوز قرنين فأن المصادر متوفرة وهي الفصل والحجة والبرهان وكذلك الوثائق
أما إذا يريد تصدّيق أصحاب الكتابات المعاصرة التي يحوّر أصحابها نصوص المؤرخين وينتحلون نسب على رغبتهم ويدعون أنهم باحثين ويعرفون الكثير فهو وشأنه
ولكن كيف صارت في نظرياتهم بكر وتغلب هي عنزة ؟ وكيف جابوا وائل بن قاسط وهو قد سلسلوا جدوده حتى ركز في جديلة أخو عنزة ثم تعدّى نسبه إلى أسد ولم يمر على عنزة وطالما أن هذا نسبه كيف صار جد لعنزة ؟ وأصحاب النظرية يجب أن يوضحون كيف درج على عنزة هل هو كسب جابوه قلاعه وجعلوه جد ؟ هل هو درج عليهم بالشراء ؟ وكيف صار هو جد عنزة وعزوتها يا ترى وهل تنتسب له عنزة بالطول أو بالعرض ؟ الا يستحون الذين وضعوا لعنزة جد مستعار ألا يخجلون على تاريخ هذه القبيلة من التزوير والتحريف ؟ الا يرعوون ويتركون الكتابات التي لا طائل منها ؟
لماذا لا يذكر أحدهم نص يثبت أن وائل بن قاسط عنزي أو أنه جد عنزة ؟ واللوم ليس على الذين يكتبون بدافع مخالفة الواقع ولكن اللوم على من يصدّق الكذب وهو لم يرى أنهم يشيرون لمصدر ينص على ما أدعوا به وهل طبقت نصوص المصادر على قولهم ؟ وهل أحد يفهم تاريخ ونسب عنزة ويصدّق أن عنزة هي بكر وتغلب ؟
أيها الأخوة مهما حاول أحد أن يغش العامة فأن الذي يقصر فهمه وأدراكه سوف يجد من يرشده للصواب ونسب القبيلة غير قابل للتزوير لأنه محصّن وكفى