1الأخ الفاضل الرجال العنزي ماهو الكلام الذي لاحظته في هذا المقال على الشيخ فهد هل تلفّظ بكلمة ضد عنزة ؟
أما دهام بن دواس فأنه من أسرة تسمى الشعلان وليس هم شعلان الرولة وبخصوص المزاريع فأن هناك عوائل يسمون المزاريع من تميم والشيخ فهد ما يذكر خبر ألا له سند وإذا ذكر المزاريع أهل منفوحة من تميم فهذا ليس ضد ربيعة 0
وأنت تعرف من هو الذي يطعن بربيعة فهو الرجل الذي ينفى العيونيين وينفى أكلب وينفى بني هزان وينفى تغالبة الدواسر وينفى جميع من ينتسب لربيعة ويتخبّط في نسب عنزة ويخلط ويخبص كل أسماء قبائل ربيعة ويقطع وصل من يريد قطع وصله ويلحق من يريد ألحاقه ويضع جد ويصنّف على كيفه وهو محسوب على عنزة

ولماذا يا أخي ما تنظر للذين شوهوا نسب عنزة وحقروا بها وجعلوها لهزمة لا قيمة لها ونقلوا نسبها إلى قبائل لا علاقة لها بها
أما الفريح فهو رجل يعرف نسب سجاح ولكنه نسبها لتغلب يريد التخلّص منها مثل ما أن الكثير من قومنا يريدون التخلّص من عنزة ومن جدها وائل ويلحقونها بوائل بن قاسط ولكن الفريح معه عذر لأن سجاح أمرأة تنبأت وأصبح يعيّرون بها تميم ولكن وائل جد عنزة لم يتنبأ ولم تعيّر به عنزة ألا أن بعض الذين تجاوزوا حظوظهم تعرضوا له وإذا كنت يا أخي تريد تصحيح الخطأ فأن الأخطاء منا علينا أكثر من الأخطاء التي من خارج القبيلة
وقد رديت على الدكتور الفريح برد مقنع كما تصديت للمزورين من قومنا برد يقنع كل عاقل

وأني استغرب معارضتك لهذا الرجل الذي يشهد لنا شهادة حق ويعطينا رأي ولم يسب ولم يتعرّض لربيعة