الأخ طلال المصلوخي العنزي حيّاك الله وبيّاك :
رأيك سديد وكلامك صحيح وبالنسبة للأخوان الذين أدعوا جزافاً أن عزوة عنزة وائل بن قاسط كل كلامهم تخمين وظنون فهم لم يحيلون إلى أي مرجع ذكر ذلك بل جميع المراجع توّضح بمالا يدع للشك مكان أن وائل بن قاسط أبو القبائل الثلاثة المعروفة ومن المؤكد أن عنزة هذه من عنزة بن اسد فكيف يصير وائل بن قاسط عزوتها وهو ليس جدها ولم يرد أسم عنزي قديم يتصل نسبه بوائل بن قاسط ولم يرد عند أحد من المؤرخين هذه العزوة أنه تعتزي بوائل بن قاسط أما ما ذكرنا من أن عنزة لو أنها اعتزت بوائل بن هزان العنزي فهو أصح من وائل بن قاسط لأنه عنزي ولأن القبيلة عنزة ولو أنهم اتفقوا على أن القبيلة عنزة وتعتزي بجد أسمه وائل ليس هو وائل بن هزان ولا وائل بن قاسط لقلنا هذا هو الأقرب للصواب ولم يحصل خلاف ولكن الذي حصل تعظيم وائل بن قاسط وأدخال عنزة به وهو مجرد جد وتحقير وائل بن هزان العنزي والنفي القاطع أن عنزة لا تنتسب له ولا تعتزي به وهم يفكرّون أن الرجلين أحياء واحد بينهم وبينه جرم ويعرفون أعماله أن له ملف عند الشرطة في جرائم ولذلك ما يريدونه جد لهم والآخر اطلعوا على ملفّه عند الشرطة ووجدوا له شهادات حسن سيرة وسلوك ووجدوه رجل خيّر ولو لم يطلعون على ملفات الوائلين ويعرفونهم معرفه شخصية كيف يزورون الكلام ويمجد أحدهم ويقدحون بالآخر ولو وجد ذكر تفضيل لأحدهم على الآخر في كتاب يجب ان يشيرون له علماً أن الجدين معاصرين لبعضهم ونسبهم واحد ويعرف الجميع أن اول كذبه ابتدعوها أدعائهم أن وائل بن قاسط بلحمه وشحمه العيّن البيّن هو عزوة عنزة وجدها علماً أن جميع المصادر تخالف دعواهم
وثاني كذبه تمجيدهم لوائل بن قاسط وتحقيرهم لوائل بن هزان دون مصدر
وثالث كذبه أدعائهم بخلط بكر وتغلب مع عنزة وعد وأغلط والغريب أن كل هذه الأكاذيب راجت مع الجهلاء والعوام ولم يطلبون الدليل لذلك كل رجل عاقل يستعمل عقله يعرف الكذب من الصحيح والكل يدرك أن التزوير لا يزيد عنزة فخر