عبدالله بن عبار;37604]الأخوة الكرام الحسام وأبو مشاري الرفدي جزاكم الله خير الجزاء على الوقوف بجانب الحق والشيء الذي انا مستغربه هو لماذا ربط موضوع نسب عنزة بوائل بن قاسط ؟ ......................
يا جماعة والله أنني محتار فأشيروا علي هل يعقل بعد أن درست نسب وتاريخ عنزة وعرفت جميع الحقائق عنها أرجع للخرافة وأكتب أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط لأرضاء الذين يرغبون تزوير النسب بهذه الصيغة ؟
وهل استطيع أكتب خبر كاذب عن تحريف نسب هذه القبيلة ؟ وهل أنا مخوّل بأن ابتدع لقبيلة عنزة جد لا يمت لها بصلة ؟ الأمر عجيب واكثر ما يستغرب في الأمر أن الذين يشتكون ويوقعون على تحريف نسب عنزة هم رجال يعدّون من كبار القوم
قبل أيام حضرت حفل قاموا به رجال من قبيلة أكلب بن ربيعة لتكريم أبناء عمهم قبيلة عنزة والقي في هذا الحفل خطب وقصائد وقد لاحظت أن التركيز على الحاق قبيلة أكلب بتغلب وقد تكرر في الخطب والقصائد كلمة ( قبيلة أكلب التغلبية الوائلية ) وهذا حسب رأي الشعراء والعامة المعاصرين أما المؤرخين والنسابين فقد اثبتوا أن هذه القبيلة هي قبيلة أكلب بن ربيعة وهنا الغريب أن وائل بن قاسط صار يضم جميع قبائل ربيعة حسب الزعم الخاطي وقد جعلوه بدل ربيعة مباشرة فكيف ترقّى هذا الجد ووصل إلى هذه المواصيل وهو أبو ثلاثة قبائل فقط ؟ والكل يعرف أن قبيلة أكلب من الثابت أنها اكلب بن ربيعة وهي وعنزة فوق نسب وائل بن قاسط ولا يشمل القبيلتان هذا الجد أما قبيلة عنزة فقد اشتهر في سلسلة نسبها القديم جد أسمه وائل غير وائل بن قاسط ولكن في زعمهم أن وائل بن قاسط هامور وقد أكل جميع وائل آخر والحقيقة أن عنزة عندها جد عنزي ثابت أسمه وائل وكل من رفع نسبها إلى وائل بن قاسط فهو يضحك على نفسه انتهى [/quote]

حياك ربي وبياك يا أبا مشعل ...
قد جاوبت أنت سابقاً لماذا ألصقوا عنزة بوائل بن قاسط ؛؛ لأنهم يرونه الجد الأفخم والأعظم ، وأن مجد عنزة لايستقيم إلا به ، ولم يفطنوا إلى أنه جد غير مشهور بشيء من صفات الكمال ، وشهرته جاءت بعد وفاته لما تكاثر أبناؤه وقوي عودهم وارتفع صيتهم ، فربطوا هذه الشهرة بالجد ، مما كساه بريقاً تاريخياً لم يتوشح به أصلاً ، والحقيقة أنه جد مثل غيره ، فلم يشتهر بفروسية ولا بكرم ...
أما الشور فإنني اقترح رفع بيان مختصر من قسم الباحثين في منتديلت العبار مدعم بكلام الإمام المؤرخ ابن كثير والقلقشندي ، يوضح البيان المختصر أن عنزة هم بنو أسد بن ربيعة ، وهم الذين في خيبر كما نص عليه ثقات المؤرخين مثل ابن كثير ، وهم الذين خرجوا من خيبر إلى نجد وتفرقوا فيها قبائل ولا صلة لهذه القبيلة بوائل بن قاسط كجد ، ويشار في البيان إلى تزوير التاريخ ، وأن ماذكر في البيان هذا ابراء ذمة أمام الله ثم الناس ، وأنه قد يقاضى كل من يكذب ويخالف المصادر . ثم يوضع رابط في كل منتدى لهذا البيان . ومستعدون كذلك نوقع على البيان باسم لجنة الباحثين في منتديات ربيعة وعنزة خاصة ، وتكون اللجنة برئاسة الباحث ابن عبار ، وعضوية قسم البحث متعب الفققي أبو مشاري الرفدي مشعل العبار أبا وائل الوائلي صفوق الدهمشي ،،، ومن يرى الرئيس ضم عضويته .. حيث لاأتذكر الآن ..