الأخ صفوق جزاك الله خير وأرغب أن اضرب مثل لو ذهب رجل بدوي قبل مائة وخمسون سنة من هذا العصر إلى أمريكا وجاب أخبار الطائرات والسيارات والتلفزيونات والتلفونات والمسجلات وشرح للجيل الذي عاصره فسوف يكذبونه لأنهم ما سمعوا ولا شافوا ولا ورثوا أنه يوجد هذه الوسائل
ولكن لو كتب صفوق أو أبن عبّار وتحروا عن نسب وتاريخ عنزة وبحثوا في الموروث مع كبار السن فأنهم يؤكدون أن هذه القبيلة عنزة وعندما يرجع الباحث إلى ما كتب عبر التاريخ يجد ذكر قبيلة عنزة وهي المعنية بكتاباتهم لا غيرها ولو بحث عن مواطنها وتنقلاتها لتأكد أن منازلها تقع في المكان الفلاني ولو بحث عن صكوك تملكها وتركاتها لوجد أسماء معروفة ولو بحث في سجلات الحكومات المتعاقبة لوجد عنزة هي هذه الحاضرة الناضرة ولو سأل القبائل المجاورة لأخبرت السائل أن هذه عنزة ولو سأل كبار السن عن بطون عنزة وقبائلها لوضحوا له أنها من عقب بشر ومسلم ولو قلّب صفحات التاريخ وبحث عن سلسلة نسب عنزة لوجدها من عنزة بن أسد بن ربيعة ولو سأل أي رجل مسن عن بكر وتغلب وقاسط لا يجيبه عنهم لأنه لم يعرفهم ولم يسمع بهم ولو بحث الباحث في بطون الكتب لوجد هذه القبائل ربعية تنحدر من جديلة ويتصل نسبها في جديلة أخو عنزة ولا تشترك هذه القبائل في نسب عنزة كما أن عنزة لا تشترك في نسب هذه القبائل بل أتصالها في أسد بن ربيعة ومن نسبهم في أسد فهو على صح ومن نسبهم في ربيعة فهو على صح وغير ذلك لا يصح وهنا يصبح من الواجب على العنزي الذي تأكد من حقيقة نسب عنزة أن ينصح من تخبّط بنسبها ويرده إلى الصواب
وتكذيب من زوّر النسب حق شرعي وواجب على كل رجل من عنزة أن لا يقبل الكذب في نسبه وماذا يفيد السكوت عن الذين يدعون بنسب غير نسب القبيلة وهم لم يكلفون أنفسهم بتحقيق هذا النسب 0
وهذا ما دعانا إلى التصدي للحملة الظالمة على هذه القبيلة والعبث بأصلها ونقلها إلى قبائل وعلى كل رجل عاقل ومدرك أن يجادل الذين يدعون جهلآ أو عن قصد بتحريف نسب هذه القبيلة وعلى المشائخ الذين خدعوا طلب المصدر من المدعين ولا يحق لأحد أن ينسب نفسه حسب رغبته بحيث ان باب الأجتهاد في نسب عنزة مقفل نظراً لوضوح النسب
فليس هي خليط من قبائل ربيعة وليس هي بكر وتغلب وليس هي كل ربيعة وليس لها علاقة نسب بوائل بن قاسط بل هي عنزة ولها جد اسمه وائل من سلالة عنزة دون شك لذا وجب التنويه