السلام عليكم..


حياكم الله جميعا.. شيخنا أبا مشعل ومؤرخنا إبراهيم النجدي و(أخي) بالجنب أبو نورة.... شرفتموني طالت عماركم وعطَّرتم صفحة قبيلتي أكلب بن ربيعه

خثعم ليست حلفا وإنما هي قبيلة وقد أورد الرواة المؤرخون أن بنو عنز إستوطنوا أرض الجند من تباله ( ودخلوا في خثعم) ورحلوا معهم أينما رحلوا وحلَّوْا بحلهم في فلسطين والأندلس .. كما يذكر الرواة المؤرخين بأن أكلب بن ربيعه نزحت إلى الأراضي اليمانيه ونزلت تثليث وحالفت ( أهله) .. وهنا يتولَّد سؤال بديهي مباشر .. من هم أهل تلك النواحي الذين حالفتهم أكلب ..


ثم لنا حقا في التعريج حول ( خثعم) إن كانت حلفا فلماذا بقي الإسم تحمله قبيلة واحدة بعد إنفراط ( نظم) القبائل المتحالفه ( المتخثعمه ) بدم خثعم!!! أعتقد أن الإسم إسم قبيلة وليس إسم حلف وإنما أطلق مجازا لقوة القبيلة التي تحمل ذلك الإسم

أما بخصوص أن أكلب تعود إلى خثعم نسبا فأعتقد أن في ذلك مايخالف قول جمهور المؤرخين والذين أشاروا إلى ( عاتكة إبنة ربيعه) أخت أكلب إبن ربيعه والتي تزوجها ( خثعم ) .. فمن هو خثعم الزوج .. هل هو خثعم الحلف وهنا الزواج يدخل في باب المجهول .. أم خثعم الرجل وهنا تأكيد ( لصفة خثعم ) ..

ربما يكون هناك أكلب بن ربيعه بن عفرس تسمية على أكلب بن ربيعه ( الخال )ولكن هذا لا يعني أن أكلبا خثعمية النسب ..بل هي ربعية النسب خثعمية الحلف بدخولها في ( كنف) خثعم القبيلة صاحبة الأرض والجهة التي ( حلَّ) بها الرَّكْب النازح..


أخي أبو نوره آمل مراجعة الملف المرفق في هذا الطرح .. (حلف خثعم) والذي سبق وطرحته موضوعا للنقاش حول ( من هو أكلب بن ربيعه).. هل هو ذاك الأكلب البعيد جدا أم هو تبعا لأبناء ( وائل بن قاسط ) كما يقول الفطامي التغلبي ..

( هلُمُّا بنو أكلب فنحن بنو أبيكم .... ودعوى الزور منقصة وعار ) ..

فأين هي دعوى الزور هل هي في إنتساب أكلب لربيعه ابن عفرس ابن خثعم.. نقاط يجب التوقف عندها كثيرا ..