الاخ شوقي كتبت ان لايفهم كلامي هو الانتقاص من احد .... اما من يمثل اهل هيت فيجب ان يكون من اهل هيت ( لا نمراوي ولا ساعدي ) ولا غير مسميات لا اريد الخوض بها .... فما مكانة الشيخ الذي لا يعرف نسبه بين الشيوخ وبين اهل هيت كيف يفصل بينهم... وان سأل له عن نسبه لا يذكر الا خمسة اسماء او ستة بالله عليك هكذا يكون الشيخ .... الشيخة حمل ثقيل وعلى العاقل ان يهرب منها فما بالك باخوين في بيت واحد ومن ام واحدة ومن اب واحد احدهما ( ساعدي ) والاخر ( كَطيشي ) ولا يستطيع شيخهم ان يوفق بينهم .... واذا كنت عنزي كما تدعي فان ابن هذال ليس ببعيد ويسكن الانبار قريب منكم فهو حتما يعرف اذا كنت عنزي ام لا .... اما الشيوخ في هيت فهم اثنان لا ثالثة لهم ( الشيخ ابراهيم مدني ... والشيخ فيصل الكَعود ) وهم فقط المعترف بهم بالدولة والعشائر ولا اريد الخوض في كلام ياخذني بعيدا .... ما حدث في هيت من افعال ومن قتل واغتيال وتجاوز للمستشفى واهانة الدكاترة وغير ذلك كثير لا يسعني الذكر .... اين موقفكم ماذا فعلتم اين انجازاتكم في هيت يا مجلس العشائر .... ان أغلب فصلكم بين اهل القرى من اعتداءات وقتل وسلب ارض وغير ذلك .... هل اخذت على عاتقكم رعاية الايتام .... ام الدراسة التي تسير الى الهاوية ام سلب الاراضي في العمورة وغيرها ... نريد منكم موقف حازم ومشرف لكم ليس لنا ... ولكن ( اليسمع هندي واليقرى اجريبعات ومحد يفهم احد )

اما عن الحميدي وهو نسبكم فانتم امارة من غزية وان اغلب هذه العشيرة في الجنوب ولهم موقف مشرف فانعم بكم اكرم هذا ما دون عن الحميدي سنة 1896م من ظمن وثائق هيت
قلت لك لا اريد الخوض في هذا المضمار لان الذي عندي يخيف كثيرا وهناك اسرار لا ابوح بها نهائيا وبهذه اكتفي[/quote] هذا ماارسله لي الاخ ذو الاسم المبهم ابن قبلان المحترم برساله خاصة وهذا ردي على المتحدث؟؟؟؟؟؟

الاخ الكريم ابن قبلان المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد
اود ان اعطيك معلومه ممكن ان تستفيد منها

فانا شوقي عبيد عوده جمعه زعيري قمير محمد عبدالله الحميدي الحمد الرباع الحسني الدغيم السلفقا السلامه ضنا محمد ضنا سهيل بن العمارات بن بشر بن وائل العنزي ووثائقك ليس لها معنى ابدا وراجع عشيرة حاج عيسى في كبيسة
ومعروفون لدى الشيخ والامير متعب محروت الهذال ولدي وثيقة موقعة من شيوخ كبيسة وهيت والهذال فانت لست معرفا حتى اعرف ان اجاوبك
هل نسيت دواوين اهل هيت
العكيل والمحامدة
لكي تقول ان الشيوخ فقط
هم فلان وفلان
فاللي مايشيخونه ربعه مو شيخ
اني ابويه وجه الكبيسات في هيت ولم يكن شيخا نعم ولكن ماالضير من ان ابني لي ولابنائي فقد انتخب الكبيسات من العشائر السبعه من يمثلهم ولم ينتخبني شخص عادي بل اعطوني المشيخة كل شيوخ كبيسة ولا فخر وبدون مزايدات على احد...........
وانتخبني ابناء كبيسة في هيت ومن يمثلهم بتوقيع وختم من كل شيوخ كبيسة ورئساء فخاذ الكبيسات في هيت وان اردت الاطلاع فلك هذا تزورني وترى بملاء عينيك مااقول اما نحن فنحن من الرباع الحسني اخي ولسنا من الحميدات نحن ابناء الحميدي الحمد وهو احد جدودنا ومثبته في قرمية كبيسة تحت هذا الاسم فخد الحميدي الحمد..اما انت فلا اعرف من اين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومعترف بي شيخا من قبل من تعني بتوقيعهم وهم شيخ ابراهيم والشيخ فيصل نجرس الكعود وغيرهم توقيعا وختما؟؟؟؟
ولدي مايثبت كلامي؟؟؟؟ولا اريد توقيعك او اعترافك؟؟؟؟؟
اما شيوخ هيت وضواحيها المعترف بهم من كافة شيوخ المنطقة هم 27 شيخا على هيت ونواحيها وقراها 140 الف نسمه ماتخاف الله الهم 2 شيخ حظ بخت
ه÷÷÷÷÷÷÷هههههههههههههههه اخويه اترك لانك لاتعترف بالكبيسات هم شيوخ اللي هم قضاء هيت والرطبة وبغداد والقائم وحديثة والخليج وما شاكل كثير ولاتريد ان تعترف بالجواعنه وهم مالين الانبار وتكريت وشيخهم رعد دحام نصيف والشيخ معدي كرب شيخ العبيد اللي هم الاغلبية في هيت المركز حوالي 10 الاف اتعلمه زين وبعدين احج
بيت قوام الدين هم بيت ولحد الان يسمون بيت قوام الدين ولكن الان هم عشيرة وغيرهم من مواطنين هيت اصبحوا قبائل لاتثرد بجنب اللقن
واحترم الشيوخ لانهم شاخوا باعتراف اهلهم ومشايخهم ومو يومية تطلعنه على موقع تحت بهرجة اسم معين اخوية العزيز افصح عن اسمك حتى يكون الرد مناسب اما انا فقد افصحت عن اسمي ولا اخاف احدا واقول راايي بكل صراحة كما ترى اخي العزيز ومو من صفات الرجولة الكلام او ابداء الراي في الظلام
وكثير ممن تسميهم باهل هيت وهذا رايك اخي جاؤوها مجارية والاخرين اتوها تجارا اخي لاتنسى هذا ارجوك

والعين لاتعلى على الحاجب
والناس مقامات
وما دخل الشيوخ بالسراق والحرامية هل تريد تنصيبهم شرطة ؟؟؟؟
ومادخللك بالاخرين هل الشخص الذي عنيته قال يوما بانه شيخك ام شيخ الساعده وهم جزء من المدينة ومادخلك انت باختلافاتهم فهذا تجاوز على الاخرين اخي لايوجد شيخ يدعي بانه شيخ هيت اطلاقا بل شيخ عشيرة التي ينتمي اليها هو
وهذاالموقع الاداري لتجمع عشائري يضم الكل ولادخل لااحد فيه ........فان كنت تمثل احدا من عشائرنا فعلى الرحب والسعه واترك الامر لاهله ان كنت خلاف ذلك نصيحة من اخ لاخيه فانت من اختيارك للرمز يعني انك مثقف ولا امور العشائر خاصة وشكرا جزيلا على طول تحملك لي ... ولكلامي

الشيخ المثبت من شيوخ الكبيسات كافة ومن اهل كبيسة في هيت والمعترف به من قبل شيوخ المحافظة كافة وشيوخ هيت والبغداي وزويه وتل الاسود وكل مناطق هيت ولافخر
الشيخ شوقي الكبيسي الرباعي الحسني العنزي ولافخر
ممثل قبيلة الكبيسات وشيخهم في قضاء هيت كافة