الاستاذ الفاضل نرجو الرخصة لنا في الخوض في بحر انت رائده
اقول كلامي وانا كلي يقين بقول الله تعالى ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) صدق الله العالي ذكره

طبعا ساقول ما هو متعارف عندنا في العراق اولا ان قبيلة تغلب هي القبيلة المعروفة بثقلها في جنوب العراق خاصة وهي تتكون من قبائل كبيرة ولها وزن جدا كبير لا يستطيع اي احد ان يتجاهل اسمها حتى وهي عشائر قبيلة بني ركاب التغلبية التي تحوي على اكثر من 120 عشيرة كبيرة وهي من تغلب قطعا يعرفها القاصي والداني وكذلك عشائر قبيلة السراي ( وملاحظة لا يقول احد السراج لان لفظ السراج على قبيلة السراي يعتبر خطاء لا يغتفر وخاصة عند شيوخ قبيلة السراي لان كلمة السراج كلمة غريبة طراءت بسبب بعض الكتاب سهوا او خطاءا او جهلا ) المهم اقول بان قبيلة السراي تحوي على 83 عشيرة كبيرة وهي من تغلب ابن وائل خاصة ان قبيلة السراي هم من اصل كليب الذي قتله جساس في البسوس -- كذلك عندنا قبيلة عتاب وهي القبيلة التغلبية العريقة التي ينتمي اليها اصل قبيلة بني ركاب و امارة ربيعة و الرحبيين حسب ما جاء في قول الاستاذ حميد الرحبي وهي من اصل تغلب و كذلك عندنا قبيلة عتبة و قبيلة البزون في واسط وهم كلهم من تغلب وهذه المعلومات اخذتها انا شخصيا من الشيوخ العموم لهذه القبائل وليس من كتب او بحوث فانا شخصيا لا اعتمد على ما كتب في الكتب بل اذهب شخصيا الى الشيوخ لهذه القبائل وادون ما عندهم
كذلك عندنا قبيلة الدلفية وهي من بكر ابن وائل و الدلفية متحالفين مع قبيلة السراي التغلبية وعندنا قبيلة الوائلي في واسط وهي معروفة ايضا ولم تدعي الا نسبها واصلها الوائلي
مع ملاحظة هامة وهي ان قبيلة عنزة عندنا في العراق تنحصر في محافظة البصرة واقول الحقيقة بان قبيلة عنزة بالعراق ليس لها ثقل كبير كما هو موجود في بلاد الخليج مثل السعودية والكويت اذا ان عدد افرادها وان كان لا يستهان به كون عنزة من القبائل المهمة في التحالف الربعي الا ان ثقلها بالعراق لا يوازي ولا ينافس قبائل تغلب خاصة و قبائل ربيعة ربيعة الاخرى وهذا دليل على ان قبيلة عنزة لا علاقة لها بقبائل تغلب و قبائل بكر فلم نسمع يوما او نشاهد او نقراء كتاب او بحث قد كتبه باحث عراقي بان عنزة لها تاثير على قبيلة من قبائل تغلب او بكر وهذا يدل على استقلالية كل من عنزة وقبائل تغلب و بكر وغيرها من قبائل ربيعة وانا اتعجب واستغرب طبعا ما اطلعت عليه في مواقع عنزية بان عنزة هو قبائل تغلب و بكر ولشدة هذا الاستغراب فاني لم يبقى لدي تشجيع او حماس او فضول كي ادخل واسجل بتلك المواقع كي اجادل واناقش من اجل اثبات العدم او اثبات العكس من العدم
فطالما ان هذا الموضوع هو موضوع ليس له اصل ولا فصل فاني اجد من التفاهة مناقشة المعاندين والمفلسين
وهذا طبعا رايي واعتذر لما بدا مني من كلام غير مؤدب او غير مقصود والله ما وراء القصد