موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - عرض مشاركة واحدة

11-01-2011, 03:38 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ صفوق لا يخفى عليك أن الوضع قبل قرن من الزمن يختلف عن هذا الزمان حيث كان هناك بشر من بني آدم يوضع في رقبت أحدهم عقال بعير ويحرّج عليه وليس فيها باس وكانوا بعض عربنا يقدمون على بعض ويقتلون الرجال ويأخذون المال وهذا الوضع أنتهى والكتاب الذي تذكره هو كتاب قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة في طبعاته الأولى ثم منع ونحن حالياً الأسم الذي تصر على ذكره لا يليق ذكره لا في المسميات المقبولة ولا في مستندات الدولة ولا يوجد ألا عندما يحدث الهمز بين أفراد متنافرين ونحن يا أخوانك في موقعك غير ملزمين بأن نتطرّق إلى أي موضوع يسبب حرج لبعض المجتمع ولا أحد مرغمنا على هذا لأن المجالات واسعة ونستطيع نطرق أي باب آخر وأظنك توافقني الرأي في الأبتعاد عن كل شيء يمس كرامة أحد وبخصوص الكلمات التي قطعتها فقد لحمت الأفضل وأي شخص يلقب بلقب لا يرغبه فأننا غير ملزمين أن نجبره عليه ورسولنا الكريم يقول ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ) ونحن كلنا عيوب وبصفتنا أخوة في الإسلام فأننا لا يجب أن نميّز ألا عندما يكون داعي لذلك وشكراً

أخي الأستاذ ابن عبار :-
أريد أن أبين باختصار الآتي :-

1- تستطيع أن تفهم معنى كلامي ، لكنك لاتستطيع الدخول في قلبي .
2- اشكرك على بيان اسم الكتاب (( قلب جزيرة العرب ))
3- إذا كنت ترى أن ذكر اسم ( ) لايليق فهذا رأيك وهو خلاف رأي الباحثين .
4- لاتستطيع أن تثبت أننا نهمز أونلمز في أحد .
5- الاسم متداول ولم يتحرج منه أحد ، خصوصاً في مجال البحث .
6- مسألة الإرغام لاأحد يستطيع أن يرغم أحداً .
7- أوافقك في الابتعاد عن كل موضوع يجرح كرامة أحد ،، ولم نجرح بموضوعنا أحداً .
8- الاسم ( ) ليس لقباً ، بل اسم لطبقة متحضرة من الناس .
9- نحن لانبحث عن العيوب ، وإذا كنت قد فهمت هذا المعنى ، فقد أبعدت النجعه ، بل قدمنا موضوعاً اجتماعياً وتأصيلاً ثقافياً ، كل مثقف يفهم هذا ، وليس لنا أعداء من الطبقة الخضيرية ، بل لنا زملاء دراسة وهم نبلاء وفضلاء .
10- نعم الإنسان مكان العيوب والنقص ، وهذه النصيحة لا مكان لها ؛ لأننا لم نذكر عيوباً ، ولم نذكر أسرة أو شخصاً ، وليس من آدابنا ذكر العيوب ،، ولم نعرض بأحد كما يفعل بعض الناس .
11- لم يذكر أحد من الباحثين أن هذا الاسم قدحاً أو عيباً ، بل يذكر تعريفاً على فئة من الناس ، حتى أن بعض الباحثين نسبهم !!!
كما أن العلماء ذكروا جواز أن يوصف الشخص ببعض العيوب للتعريف ، كالأعرج والأعور والأحول والأصقه والأطرم ، بل تطلق على بعض الأسر الآن ، ولم يتحرج منها أحد ،، إلا الذي في ذهنة قاعدة التنقص ، أو الألقاب .

أرجو تفهم موضوعي .